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玄天上帝 地點：山水上帝廟2151 次觀看玄天上帝又稱「北極大帝」、「真武大帝」、「開天大帝」、「開天仙帝」、「北極佑聖真君」、「真如大師」、「北極聖神君」、「元武神」，俗稱之為「上帝公」、「上帝爺」或「帝爺公」。
玄天上帝本係自然崇拜的星宿神，即北極星所擬人化的神祇，屬於天神，為道教崇拜的神祇，神格僅次於玉皇大帝，與三官大帝同為方位之神，據說其職責是把守北天門，多奉祀在北極殿，法力高強，能驅邪治病，稱號為「佑聖真武玄天上帝」。而儒教亦尊他為天神，即北方黑帝，並且也給與「皇天上帝北極神明」之尊稱。
然而玄天上帝究竟是怎樣的神明呢？
胡建偉在「澎湖紀略」一書中云：「北極真武元上帝，乃北方元武之神，元武屬水，水色黑，故帝衣服旗幟俱黑，即所謂元冥乘坎而司冬，稱冬帝曰黑帝是也，神為五行之一，五行之祀，載於月令，此天地之正氣也。」在圖誌上也說：「真武為淨樂王太子，修練於武當山，功成飛昇，奉上帝命鎮守北天門，披髮跣足、建皂纛旗。」在神異傳裡也說：「真君仗劍，追天關地軸之妖，冠履俱喪，伏而收之，故塑像猙獰，冠裳不整，座下伏龜、蛇各一，龜，天關也，地軸，蛇也。」
臺澎民間更有許多的傳說，今擇一、二分別敘述如下：
１、玄天上帝足踏龜蛇，右手執劍，左手印訣，龜蛇乃其胃腸所化成。在隋文帝開皇元年三月三日，從母親左脅下生出，當生之時，瑞氣飄揚，異香芬芳。但「上帝公」前身為屠夫，深感殺生太多，罪孽深重，內心愧疚，一旦了悟，決心修道，擬將屠刀拋入江河，又恐誤傷水族，加添罪孽，便舉刀切腹淨體，把腸肚棄於江河，以贖前愆，不料空中忽降萬道金光護體，一點真靈竟脫殼而昇化，逕飛武當山潛修，真是「放下屠刀，立地成佛」。
２、明太祖朱元璋起義時，鄱陽湖之役落敗，隻身逃到武當山，發現一座荒廢的「上帝公廟」，他立刻挑開蜘蛛網，隱藏進去，祈「上帝公」保佑平安，禱告之後，蛛網又重復原狀，化除危險。明太祖得天下之後，報答神恩，重修此廟，並敕封上帝公為「玄天上帝」，御題「北極殿」匾額一方。
現今澎湖地區奉祀「玄天上帝」為主神的廟宇，計有馬公東甲北極殿、西衛震威殿、案山北極殿、鎖港北極殿、山水上帝廟、井垵上帝廟、沙港東社北極殿、鼎灣永安宮、葉北極殿、城北北極殿、青螺真武殿、紅羅北極殿、西溪北極殿、大池治安宮、竹灣上帝廟、鼎灣開帝殿等十六座。
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高蹺行鳥344 次觀看在澎湖屬於過境鳥，有細長的嘴，最大特徵為粉紅而細長的腳，利用長腳可到
較深水域覓食，利用探針般嘴來啄食，約有32公分，是種美麗的鳥。
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氣孔 地點：將軍800 次觀看文石主要生成於玄武岩的氣孔或裂隙中。玄武岩的熔岩流從地下噴出後，溫度急速下降，壓力減低，岩漿中的氣體因而膨脹逸出，但若來不及逸出者，則會在岩石內形成大量的氣孔；此外岩漿在冷卻收縮時，會因張力的作用而形成節理。這些氣孔和節理的裂隙，即是形成文石的先決條件，但亦非所有的孔隙必含有文石。
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燕尾脊 地點：鎮海621 次觀看燕尾脊是屋脊兩側起翹上揚，尾端又分叉，極似燕子的尾巴，是澎湖廟宇最常見的屋脊造形；民宅則據說只有當過官的家族才能採用，此說尚未見於史籍記載中，是否如此則有待考證。
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粉紅海葵魚1513 次觀看脊椎動物門海葵科，一般俗稱小丑魚，均與海蔡共生，海葵的觸手有毒刺絲，可以使靠近獵物麻痺或致死，小丑魚如何進出海蔡卻不被刺傷，就不得而知，可能是小丑魚體表黏液的化學物質阻隔了海葵的刺細胞，也可能是小丑魚體表覆蓋一層海葵的黏液，使海葵忘了牠的存在。粉紅海葵魚其主要特微為自鼻孔上方沿體背中線至尾鰭有一白色縱帶，後頭部有一白色橫帶，此兩帶之寬均小於眼徑。
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牆堵 地點：池東790 次觀看傳統建築的門面，因為是展現屋主財富的重要位置，所以建築講求華麗，一般較富有的多有木雕或石雕裝飾，雕鑿的精緻程度也會隨視線和實用上的考量而有所變化。這間古厝雖有些敗壞，但門框用整支玄武岩柱打造；三爪窗也採用玄武岩打造；見光半截的裙堵，也用玄武岩鑿成長方形，再以「丁字砌」建造，女兒牆則採用鏤空上釉花磚點綴；門樓採用凹壽式（倒吞）手法，造形非常典雅；轉角下段採用玄武岩柱，上段則用燕尾磚砌建，顯得相當突出與搶眼。
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霧炮499 次觀看海上濃霧時，發射霧炮警告船隻
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白花馬鞍藤:旋花科 保育植物814 次觀看大家好，我叫白花馬鞍藤， 在沙灘上，我經常和馬鞍藤生活在一起。你們可以在合橫國小東面后螺沙灘、隘門沙灘找到我。我有馬鞍藤的調調，但是我的葉子小多了。我那素白黃喉的花，在沙灘上顯得相當的耀眼。
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鐵質石英砂岩 地點：西嶼762 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點：後寮威靈宮932 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮917 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮939 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點：二崁陳家古厝930 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮1085 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點：大赤崁897 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點：東吉949 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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