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| 600 張影像於 8 個相簿及 1 個類別, 有 0 個留言, 被觀看 399446 次 |
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文石欣賞 地點:望安625 次觀看墨綠發亮的文石珠,配上一塊潔白又透著淡淡的黃的方解石,方解石雖然歷經了海水的沖刷洗練而失去了稜角,但墨綠與潔白相映之下,的確讓人賞心悅目,愛難釋手。
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石獅 地點:東吉啟明宮605 次觀看你看!東吉啟明宮前的這尊石獅很辛苦吧!微開的嘴巴,皺著眉頭,在這兒已經遭受數十個寒暑的風吹雨打太陽晒了,但仍然每天盡忠職責的守著廟口,令人佩服。
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小臺灣海蝕平台478 次觀看由東崁北上到大崎,又是不斷的海蝕溝和海蝕洞。於牛母坪有一處海蝕後與陸地分離的海蝕柱,因形似一頭牛蹲坐在海中而得名,灣內則有數塊大小不一的海蝕平台,其中一塊像極臺灣島外形,又稱小臺灣,是優良磯釣場。
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褶皺 地點:七美龍埕371 次觀看褶皺又稱為「褶曲」,七美龍埕是澎湖最大的一處褶皺地形。
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風化紋理 地點:竹灣西北338 次觀看這是玄武岩節理風化後形成的紋理。在這大片的離水海蝕平台,風化作用加上海浪的拍擊,將節理雕刻得非常深入,也成了特殊的風化景觀。
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大棘皮剝魨770 次觀看屬鱗魨科,頰部具五條淺溝,不明顯,溝內亦無色素,胸鰭後每一驎片中央皆具一水平隆脊,體色深棕灰色且帶藍,頰部深藍色,背鰭與臀鰭軟條邊緣黃色,尾鰭上下緣鰭條末端黃色,棲息於淺海珊瑚礁海域,以底棲動物、藻類、小魚為食。
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天台山草原326 次觀看這裡一望無際的草原迄邐至四周,常見牛羊放牧其中,猶如歐洲的阿爾卑斯山,令人心曠神怡,俗慮盡消。
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祀茶 地點:澎湖天后宮856 次觀看澎湖的廟宇,每當有廟會活動及建醮或主神誕辰日,或有「交陪廟」主神前來作客時,依例都需熱誠款待,如以酒宴誌慶就叫做「祀酒」,如僅用香花、茶果供奉,就叫做「祀茶」。
「祀酒」與「祀茶」都必須選派善男或信女擔任「茶房生」,來擔任服務的工作,而由「禮生」責整個宴會的過程。祀茶時先恭稟菩薩下殿奉茶,儀式完畢後,再稟請菩薩上殿就位,完成整個祀茶儀式。
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鐵質石英砂岩 地點:西嶼755 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成,顏色呈棕褐色,其中白色者即為石英砂粒,其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固,常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點:後寮威靈宮924 次觀看 剪黏又叫「剪花」,其製作過程是先以鐵線為骨架,再以灰泥塑雛形,然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上,若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來,彩色玻璃也加入剪黏的行列,色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇,廟頂上是花團錦簇,亮麗非凡,可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點:澎湖天后宮909 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵,也是澎湖所見最大的交趾陶,小虎抬腳逗著老虎玩,老虎微露嘴巴,露出兩顆牙齒,所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔,老虎造形樸拙有趣,虎腳下的土坡以火山渣綴飾,極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點:澎湖天后宮933 次觀看 這是日據時(民國十二年),澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層,大龍在雲端裡鑽進穿出,故稱為「穿雲龍」;然後再在龍身上,貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片,用色簡單,線條簡明,極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點:二崁陳家古厝923 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後,在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高,作品尺寸也可隨需要而調整,因此在澎湖地區廣受歡迎,無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓,都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑,正中央安置了一個時鐘,在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點:澎湖天后宮1075 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」,是一種多彩軟陶,其材料可塑性大而造形生動,又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑,燒成的溫度甚低,因此色彩亮麗,光澤動人。但因表面含有鉛毒,故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶,正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點:二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點:大赤崁888 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚,尤其中間的果類造形,有壽桃及石榴,壽桃象徵長壽;石榴則象徵著多子,符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點:東吉935 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上,出現的頻率相當高,其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材,頗受民間普遍的喜愛。因此,大多用以裝飾門面,不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓,均曾大放過異彩,彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚,色彩瑰麗,爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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