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小白沙嶼玄武岩404 次觀看小白沙嶼南部的玄武岩柱狀節理發達，東部和南部均有優美的彎曲狀玄武岩，長約300公尺，高約20餘公尺，景觀相當壯麗。
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關聖帝君 地點：馬公銅山館2855 次觀看關聖帝君，一般國人尊稱「關公」，其別稱特別多，信佛教者稱之「護法爺」、「伽藍神」、「蓋天古佛」。信道教的稱「天大帝」、「翊漢天神」、「武安尊王」、「崇富真君」、「三界伏魔大帝」和「恩主」，信儒教的稱「山西夫子」、「文衡聖帝」、「關聖帝君」。其他尚有俗稱諡號，如「關帝爺」、「關二爺」、「關壯繆」、「武聖人」、「武聖帝君」等，是人人敬奉的神祇之一，特別是商人信仰最虔誠。
關聖帝君姓關名羽，字雲長，本字長生，河東解良州常平村寶池里下馮村人氏。自幼和其祖父苦讀「易傳」和「春秋」，薰育了忠義之氣，容貌偉岸，威武逼人，令人肅然起敬，誠是雄姿英發。他係三國時代蜀國的武將，曾和劉備、張飛在桃園結義，誓願「不求同年同月同日生，但願同年同月同日死」。曹操攻打小沛，劉備受挫，公守下邳被俘，只得暫降曹操，其間雖受曹操禮遇，然而其志不改，忠義大節甚為後世所敬仰。
關公一生以「仁、義、禮、智、信」五德著稱，千里尋兄曰「仁」，華容放曹曰「義」，保嫂秉燭達旦曰「禮」，水淹七軍曰「智」，單刀赴會曰「信」。歷代皇帝都把他看做武人的典範，加以封贈。如宋徽宗初封「忠惠公」；元世祖封贈「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」；明清也封贈有加，至清光緒五年又加封，此時關帝之廟號為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
關帝自唐德宗貞元六年（西元785年）列入武廟從祀起，經清代尊為武聖。其間歷久不衰，且與孔聖文廟並稱。道教並奉為玉皇大帝的近侍，稱為「天大帝」掌管天界的行政機構「南天門」。
商人奉祀關聖帝君為保護神，不僅因商人合營企業，以義相結，又慕關公之義。加上傳說關帝生前精於理財之道，長於算數記帳，發明「原、收、出、存的記帳法」，被尊為會計專家，商業的守護神。
澎湖地區以「關聖帝君」為主神的廟宇，計有馬公銅山館、朝陽里武聖廟、光復里一新社、西文里聖真寶殿、烏崁靖海宮、湖東聖帝廟、葉聖帝廟、中屯永安宮、城前明新宮、港子保定宮、瓦硐武聖廟、瓦硐南天宮、吉貝聖帝廟、竹灣大義宮、合界后螺龍慶宮、池西關帝廟等十六座。
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香茹的瘦果像大花咸豐草，放射狀，也有蝦腳般的倒句刺來附著人畜511 次觀看
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水仙宮824 次觀看 水仙宮為澎湖四大古廟之一，供奉大禹、伍員、屈原、王勃、李白等五位水仙。清康熙三十六年（西元1697年），按察使郁永河巡察臺灣，途遇暴風，靠「划水仙」（海難者蹲舷，雙手後划謂之）而安抵澎湖，便下令游擊薛奎建宮祀之。
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燕尾脊 地點：鎮海662 次觀看燕尾脊是屋脊兩側起翹上揚，尾端又分叉，極似燕子的尾巴，是澎湖廟宇最常見的屋脊造形；民宅則據說只有當過官的家族才能採用，此說尚未見於史籍記載中，是否如此則有待考證。
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大花咸豐草的瘦果放射狀，有蝦腳般的倒鉤刺，你一經過它就黏上你啦!853 次觀看
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大口鸚鯛1377 次觀看脊椎動物門隆頭魚科，唇厚、多肉質狀，下唇中央有凹溝。體黑色具五條白色橫帶，胸部白色，頭淺黃色或淺綠色，具藍邊的粉紅色帶，尾鰭黑色，或黑黃色，幼魚眼周圍具幅射狀白色帶。幼魚喜歡在淺海的礁區活動，以在底部的浮游甲殼類為食，成魚活動範圍較廣，在岩石、珊瑚礁、砂地的混合區出現，以底棲動物為食，尤其是住在沙中的多毛類，海膽軟體動物，有孔蟲等。
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祀茶 地點：澎湖天后宮909 次觀看澎湖的廟宇，每當有廟會活動及建醮或主神誕辰日，或有「交陪廟」主神前來作客時，依例都需熱誠款待，如以酒宴誌慶就叫做「祀酒」，如僅用香花、茶果供奉，就叫做「祀茶」。
「祀酒」與「祀茶」都必須選派善男或信女擔任「茶房生」，來擔任服務的工作，而由「禮生」責整個宴會的過程。祀茶時先恭稟菩薩下殿奉茶，儀式完畢後，再稟請菩薩上殿就位，完成整個祀茶儀式。
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鐵質石英砂岩 地點：西嶼791 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點：後寮威靈宮970 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮957 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮983 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點：二崁陳家古厝970 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮1126 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點：大赤崁930 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點：東吉979 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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