08澎湖的宗教信仰 |
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符咒碑（石符） 地點：後寮741 次觀看 符咒碑的主要功能在驅邪、押煞、祈福，設置地點多在村郊、山坡、海邊、路口等，一般在碑上刻有辟邪的圖文符籙及神佛的尊號等。
這是豎立在白沙鄉後寮村威靈宮天前方廟埕的符咒碑，是清代道光二十二年鄉民所設立，碑上刻有「魑魅魍魎」四個大字，據說有鎮懾四方山林川澤的魑魅魍魎之功能，為驅鬼辟邪的一種石碑。
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符咒碑 地點：大赤崁771 次觀看 這是座落在大赤崁村海岸邊，但現今由於海埔新生地的向外延伸，而變成處於北海遊客服務中心西南方的海崖下。三座符咒碑成ㄇ字形連排，中間一座是「魑魅魍魎」祭殺，左邊一座是南無彌陀佛的佛號，右邊一座是姜太公收邪魔，不但佛、道共同鎮壓，還有三十六天罡、七十二地煞、北斗七星等的輔佐，可見此地早期是不太安寧的。
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符咒碑 地點：南寮807 次觀看 這是以道教的神祗、符令為主要內容的座石敢當，強調的是「止煞」的功能，所以上刻「泰山石敢當止煞」，但又與符咒相結合，所以又有雷令、太極八卦、七星、天軍天將等，碑頭上的「 」是道教符令的符頭，稱為三清符頭，所謂三清就是太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主等三位。
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符咒碑 地點：大赤崁721 次觀看 這是座落在大赤崁的一方符咒碑，上刻「雷令枷元帥食魔罡」，也就是說請「雷聲普化天尊」令三十六元帥中的「枷元帥」將妖魔消除掉的意思，這是比較單純的一座道教的符咒碑。
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符咒碑 地點：沙港714 次觀看 這座符咒碑是以佛教的神祗「阿彌陀佛」來化解煞氣石碑。凡是以佛教的神祗佛號、咒文、法器等為內容的石碑，都屬於這類佛教碑。這是座落在沙港村北側海邊的石碑，用以化解來自北邊海域的煞氣，是屬於公設的一方石碑。
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三枝塔 地點：花嶼695 次觀看 澎湖所見的辟邪物中，最大型的是石塔。石塔也稱為「塔」、「塔尖」、「鎮風塔」、「鎮海塔」等，大多座落於海邊、山頭、村落邊緣等地，形式以圓形最多，由下而上漸次縮小成塔狀，一般分層者以七層或九層為多，也有三層或五層的，部分石塔的頂端安置有葫蘆、龍、鳳、麒麟等之吉祥物，藉以鎮煞、鎮風或彌補風水缺陷。
這是位於花嶼天湖宮廟後的「三枝塔」，早期用石塊砌建，現改用混凝土結構，其主要功能在彌補風水缺陷，保護村落居民的平安。
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鎮風塔 地點：後窟潭（重光里）773 次觀看 位於陸地上的石塔，不論處在山邊海側或村落週邊，因具有鎮風的功用，所以一般稱之為「鎮風塔」。這裡所指的風是帶有煞氣的風，是會讓人畜不安的邪風，所以鎮風塔也是在驅邪鎮煞，保護村民的。
這是座落在後窟潭的「凌霄寶塔」，位於村落西側距海不遠的山坡上，是一座九層的石塔，塔頂安置葫蘆一個，維護得相當完好。
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三仙塔 地點：外垵720 次觀看 外垵村落東、北、西三面環山，南側面海，是一個很好的聚落環境，但由於東、西兩側山頭過高，所以在這兩側的山頭上各設一座三仙塔來壓煞。
這座三仙塔位於外垵村落西南方山頭上，中間的一座嵌有一塊用玄武岩打造的符咒碑，是「玉皇大帝令溫府王爺添丁進財合境平安」的符令，由溫府王爺指示所設立。
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塔公 地點：內垵675 次觀看 石塔的最主要功能是在驅邪鎮煞，保護村民。處於內垵村落西側邊的「塔公」、「塔婆」與其相連的石牆，目的即在防止來自海上的沖煞。「塔公」是座五層的石塔，上端三層外敷水泥沙漿，有些傾斜；「塔婆」則是圓形的石塔，外觀猶似波霸，相當有意思。
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石塔 地點：鎖港684 次觀看 這是位於鎖港聚落中的石塔，也是澎湖最高大的石塔，將近有三層樓的高度。
石塔因其高大似小山，具有彌補風水缺陷的作用，所以也是社里的象徵物。此石塔的位置，原本有一高起的沙丘，是社里的靠山，因受強勁東北季風不斷的吹襲，終使沙丘逐漸消失，所以在今址建造高大的石塔以彌補靠山消失。
鎖港這樣的石塔有二座，均為八層的石砌，加上一層的符咒碑，一稱「北塔」，一稱「南塔
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營頭 地點：小門711 次觀看 五營在澎湖各村落中，都和村廟共生，凡有廟宇的村莊，均安放五營神將於村落外圍的東、南、西、北、中五個方位，就如同軍營的外哨，藉以防衛居民的平安。廟神也會定期到營頭巡查，除了犒賞營頭將士外，並有宣示神威的作用，稱為「鎮五營」。
五營分別有主帥統領軍馬駐守，一般東營是張元帥、南營是蕭元帥、西營是劉元帥、北營是連元帥，中營則由中壇元帥哪吒三太子統領。這是西營劉元帥的營頭。
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營頭 地點：鼎灣740 次觀看 這是由鼎灣，開帝殿所散布的營頭，位在村落南側三號道路往白沙與鼎灣村道的三叉路口上。石碑四面均刻有「玉皇令開天仙雷令太極八卦張蕭劉連李大將軍押煞罡」，由此中壇元帥李哪吒統率張、蕭、劉、連四營主帥在此押煞，以求合境平安、國泰民安。
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| 60 張圖片，共 5 頁 |
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