| 隨機圖片 - 澎湖鄉土教材幻燈片 |
裡海水浴場414 次觀看除了假日遊客較多之外，平時幽靜如世外桃源
|
|
石門虎 地點：西文聖真寶殿601 次觀看石門枕因為形狀有如箱子，所以又稱為門箱。又因為早期生活較為困苦，乞丐往往坐在此地向進出廟宇上香的香客乞討，所以也稱為乞丐石。今天大家生活富足了，這種景象不再有了，但大家應知惜福才對。
|
|
玄天上帝 地點：山水上帝廟2161 次觀看玄天上帝又稱「北極大帝」、「真武大帝」、「開天大帝」、「開天仙帝」、「北極佑聖真君」、「真如大師」、「北極聖神君」、「元武神」，俗稱之為「上帝公」、「上帝爺」或「帝爺公」。
玄天上帝本係自然崇拜的星宿神，即北極星所擬人化的神祇，屬於天神，為道教崇拜的神祇，神格僅次於玉皇大帝，與三官大帝同為方位之神，據說其職責是把守北天門，多奉祀在北極殿，法力高強，能驅邪治病，稱號為「佑聖真武玄天上帝」。而儒教亦尊他為天神，即北方黑帝，並且也給與「皇天上帝北極神明」之尊稱。
然而玄天上帝究竟是怎樣的神明呢？
胡建偉在「澎湖紀略」一書中云：「北極真武元上帝，乃北方元武之神，元武屬水，水色黑，故帝衣服旗幟俱黑，即所謂元冥乘坎而司冬，稱冬帝曰黑帝是也，神為五行之一，五行之祀，載於月令，此天地之正氣也。」在圖誌上也說：「真武為淨樂王太子，修練於武當山，功成飛昇，奉上帝命鎮守北天門，披髮跣足、建皂纛旗。」在神異傳裡也說：「真君仗劍，追天關地軸之妖，冠履俱喪，伏而收之，故塑像猙獰，冠裳不整，座下伏龜、蛇各一，龜，天關也，地軸，蛇也。」
臺澎民間更有許多的傳說，今擇一、二分別敘述如下：
１、玄天上帝足踏龜蛇，右手執劍，左手印訣，龜蛇乃其胃腸所化成。在隋文帝開皇元年三月三日，從母親左脅下生出，當生之時，瑞氣飄揚，異香芬芳。但「上帝公」前身為屠夫，深感殺生太多，罪孽深重，內心愧疚，一旦了悟，決心修道，擬將屠刀拋入江河，又恐誤傷水族，加添罪孽，便舉刀切腹淨體，把腸肚棄於江河，以贖前愆，不料空中忽降萬道金光護體，一點真靈竟脫殼而昇化，逕飛武當山潛修，真是「放下屠刀，立地成佛」。
２、明太祖朱元璋起義時，鄱陽湖之役落敗，隻身逃到武當山，發現一座荒廢的「上帝公廟」，他立刻挑開蜘蛛網，隱藏進去，祈「上帝公」保佑平安，禱告之後，蛛網又重復原狀，化除危險。明太祖得天下之後，報答神恩，重修此廟，並敕封上帝公為「玄天上帝」，御題「北極殿」匾額一方。
現今澎湖地區奉祀「玄天上帝」為主神的廟宇，計有馬公東甲北極殿、西衛震威殿、案山北極殿、鎖港北極殿、山水上帝廟、井垵上帝廟、沙港東社北極殿、鼎灣永安宮、葉北極殿、城北北極殿、青螺真武殿、紅羅北極殿、西溪北極殿、大池治安宮、竹灣上帝廟、鼎灣開帝殿等十六座。
|
|
大小貓嶼384 次觀看位於馬公西南方約20餘海浬處，因形狀很像相對而蹲的貓兒而命名。大貓嶼最高頂峰，海拔79公尺，是澎湖最高頂點。本島由玄武岩和火山集塊岩構成，周圍陡峭。海鳥多築於峭壁石縫中，是鳥類的天堂。貓嶼賞鳥以燕鷗為主，其中以白眉燕鷗、玄燕鷗數量最多，其次是蒼燕鷗、小燕鷗等。
|
|
砂頁岩層 地點：外垵347 次觀看這是外垵「西嶼西台」下海崖的砂頁岩互層。
|
|
辟邪物 地點：大赤崁507 次觀看 這是烘爐的辟邪物，多安置於屋脊或門樓正中之處，其功能除了鎮邪破煞之外，也藉由爐中放置的木炭，祈求爐火旺盛，財源旺、人丁盛，並能除濕去穢。澎湖除了常見把烘爐安置於屋脊及門樓外，也有擺設在馬背上的，但卻不像金門有二、三個並列連排在一起的。
|
|
濟公活佛 地點：興仁濟公廟1943 次觀看 濟公活佛也有稱作「濟顛和尚」、「濟公聖佛」、「濟公禪師」、「濟顛僧」，一般簡稱濟公，農曆二月初二生。
濟公活佛是宋代浙江天臺人，俗姓李，名道濟，父親李茂春，母親王氏，夢見吞日光而生下濟公。十八歲時，父母雙亡而投入杭州西湖靈隱寺，剃度為僧。濟公為了便於渡世，當假裝顛狂，所以大家又稱他為濟顛和尚。
當濟公住在淨慈寺時，寺院不幸被火燒毀，需要大批木材重建。濟公來到嚴陵（浙江富春山）化緣，施法把袈裟罩住山頭，便將所有的巨木都拔了起來，隨著江水流到杭州，告訴寺中和尚，木材運抵香積井了，大家都不相信，前往觀看，果然有六個壯漢從井中將木頭吊出，這六個壯漢據說就是六甲神。有關濟公的神跡流傳很多，民間刊行的「濟公傳」一書中有許多神話傳說的記載。
濟公在宋嘉定年間坐逝，安葬在杭州大慈山虎跑寺塔中，當他臨終前曾做了一首偈陀說：「六十年來狼藉，東壁打倒西壁，於今收拾歸來，依舊天青水碧。」濟公寂滅之後，曾有和尚相遇於錢塘江邊的六和塔。特別託他們帶一封書信回寺，信中寫道：「憶昔面前當一箭，至今猶覺骨毛寒，只因面目無人識，又往天臺走一番。」大家咸認濟公乘願再來。
台灣奉祀濟公，相傳始於光緒七年（西元1881年）中法戰爭前，由增援臺灣的淮軍部隊奉靈而來的。
|
|
殼灰岩 地點：小門嶼328 次觀看這是殼灰岩的近照。
|
|
| 最新上傳 - 澎湖鄉土教材幻燈片 |
鐵質石英砂岩 地點：西嶼765 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
|
|
剪黏 地點：後寮威靈宮942 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
|
|
交趾陶 地點：澎湖天后宮926 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
|
|
泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮949 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
|
|
泥塑 地點：二崁陳家古厝938 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
|
|
交趾陶 地點：澎湖天后宮1093 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
|
|
彩磚 地點：大赤崁903 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
|
|
彩磚 地點：東吉952 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
|
|
