| 隨機圖片 - 澎湖鄉土教材幻燈片 |

石敢當 地點:興仁1697 次觀看 石敢當的安放,在澎湖各地住宅、通衢要道、山頂及海邊,都極為常見。
澎湖自古以來,居民以強風飛沙為一種煞氣,非常的恐懼,為了止煞,便豎立頗多的石敢當。但知石敢當是用來鎮妖避邪止煞的,對於石敢當的源流迄今則尚無定論,有的認為「石敢當」是人名,稱為「石將軍」;有的認為這些妖邪煞氣,唯有大山上的石頭,可以堵當,這是對大石崇拜的結果;有的認為周武王時,姜太公封神,最後將自己封為石敢當。到底如何?只怕是沒有答案的。
這是在興仁里西南邊,一號公路旁的一座花崗岩石敢當,上面刻著「太極八卦及泰山石敢當止煞」字樣。
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雙帶烏尾冬868 次觀看屬烏尾冬科,俗稱烏尾冬仔,背面紫藍,腹面呈淡紅色,因在體側具二條黃色縱帶,故名之。尾鰭深分叉且在上下葉末端有明顯黑斑。常在岩礁區或珊瑚礁區成群游動覓食,屬肉食性,以動物性浮游生物為食。產卵期在春天,為食用魚,可用薄葉單棘魨的魚皮作假餌來釣此類魚,小魚用鹽醃後煎食,中、大型魚則多為紅燒。
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酢漿草的花金黃色,成群開放時鮮艷美麗525 次觀看
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流水侵蝕地形 地點:七美408 次觀看這是雨水匯集成小溪流的流水侵蝕情形,由於水流不足,所以侵蝕的速度緩慢,因此也只有形成小小的溝谷,流著涓涓的細流而已。
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黃水茄的漿果生時綠色,熟時金黃色668 次觀看
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開火 地點:中屯永安宮892 次觀看「開火」之前法師需先在壇前大刀,貼上符令後交由開火小法,小法唸咒語後即行開火。開火先由北營開起「一開風調雨順」,次轉向南營「二開國泰民安」,再轉向西營「三開四時無災」,再轉向東營「四開八節有慶」,終轉向中營「五開合境平安」。開火儀式完成後,乩童才能進行「翻火」的儀式。
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員貝嶼百褶裙392 次觀看員貝嶼東北側的海崖,有一片扇形的柱狀玄武岩,遠望彷彿一片展開的百褶裙,奇特的造形,不得不佩服造物者神奇之功。
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文石賞析 地點:將軍1109 次觀看在海水中,碳酸的含量有時可能相當高,若與玄武岩中的鈣化合,便在晶洞中形成文石。這是一塊幾乎填滿晶洞的碳酸鈣結晶,滲入了甚多的氧化鐵,表面並且有文石眼的存在,是一塊可供賞玩的雅石。
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鐵質石英砂岩 地點:西嶼1171 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成,顏色呈棕褐色,其中白色者即為石英砂粒,其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固,常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點:後寮威靈宮1001 次觀看 剪黏又叫「剪花」,其製作過程是先以鐵線為骨架,再以灰泥塑雛形,然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上,若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來,彩色玻璃也加入剪黏的行列,色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇,廟頂上是花團錦簇,亮麗非凡,可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點:澎湖天后宮996 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵,也是澎湖所見最大的交趾陶,小虎抬腳逗著老虎玩,老虎微露嘴巴,露出兩顆牙齒,所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔,老虎造形樸拙有趣,虎腳下的土坡以火山渣綴飾,極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點:澎湖天后宮1018 次觀看 這是日據時(民國十二年),澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層,大龍在雲端裡鑽進穿出,故稱為「穿雲龍」;然後再在龍身上,貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片,用色簡單,線條簡明,極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點:二崁陳家古厝1010 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後,在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高,作品尺寸也可隨需要而調整,因此在澎湖地區廣受歡迎,無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓,都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑,正中央安置了一個時鐘,在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點:澎湖天后宮1164 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」,是一種多彩軟陶,其材料可塑性大而造形生動,又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑,燒成的溫度甚低,因此色彩亮麗,光澤動人。但因表面含有鉛毒,故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶,正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點:二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點:大赤崁966 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚,尤其中間的果類造形,有壽桃及石榴,壽桃象徵長壽;石榴則象徵著多子,符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點:東吉1021 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上,出現的頻率相當高,其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材,頗受民間普遍的喜愛。因此,大多用以裝飾門面,不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓,均曾大放過異彩,彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚,色彩瑰麗,爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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