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清水祖師 地點：文澳祖師廟2718 次觀看清水祖師又稱「麻章上人」，閩南多稱為「烏面祖師」台澎民間通稱為「祖師公」。而清水祖師的分身，則有別稱「三代祖師」、「蓬萊大祖」、「顯應祖師」、「昭應祖師」、「輝應祖師」、「普庵祖師」，更有稱為「落鼻祖師」的。
清水祖師俗姓陳，名應，或曰昭應，法名普足，宋仁宗慶曆四年（西元1043年）正月初六日，誕生於福建省永春縣小姑鄉。幼出家於大雲院，隨後拜大靜山明松禪師參讀釋家經典，悟道後遷居麻章，施醫濟藥，建橋修路，求雨奇靈，鄉人德之，時祖師住蓬萊山石室，鄉人醵金構築精舍，名為「清水巖」，在此修行達十九年之久。在宋徽宗大觀三年（西元1109年）五月十三日，於說偈中端坐而逝，享年六十五歲。
清水祖師何以又稱「烏面祖師」？相傳祖師居清水巖時，有畬鬼穴其中（畬為蠻族之稱，為古時散居浙閩內的一部分猺民），相約鬥法，鬼置祖師於穴中，大薰七日夜而不死，鬼服其神功，遂聽命於祖師，亦即所謂張、黃、蘇、李四大將軍，今之祖師神像，所以面黑如鐵，即為鬼火所薰之故。另一說為祖師之嫂生產，炊煮不便，祖師代為燒煮，柴盡則以雙足代柴，炊畢，從煙筒昇天化神，今之烏面，煙筒灰也。
相傳祖師生前求雨得雨，濟醫救世，安溪饑荒，祖師將自石穴中流出的白米濟人，救活無數，圓寂之後，由大弟子楊道為傳人，有司以其靈跡顯著而上聞，敕賜「昭應人師」封號。
祖師又稱「落鼻祖師」的傳說，相傳祖師的神像，在一次廟宇被山寇襲劫時，鼻子被削掉，後雖經和尚修復，但每逢天災地變，祖師鼻子便會自行掉落，暗示災禍的前兆，所以有落鼻祖師之稱。
澎湖地區供奉「清水祖師」為主神的廟宇，計有西文祖師宮和鐵線清水宮二座。
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月斑葉鯛1159 次觀看屬隆頭魚科鸚鯛亞科，俗稱綠花龍，本種魚體色無雌雄之別，不過幼魚、成魚間體色仍然有差異。本種魚體草綠色或更藍，而最易辨別的特徵在胸鰭為暗紅色鑲綠緣。在珊瑚礁或岩礁海域常可發現。葉鯛屬的游泳方式很特別，呈波浪前進，很少停下來休息，夜間睡覺不會鑽進沙中，而睡在岩礁或珊瑚礁的凹處，以有殼的底棲無脊椎動物為食。主要體色包括雄魚或雌魚，但有雌魚會性轉變為體色較華麗的最終雄魚。群聚構成大都是由一尾有領域性的最終雄魚加上一群主要體色的魚。
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磬 地點：吉貝921 次觀看 這也是一種圖象的類似石敢當，座落於吉貝島東側海岸。以黃色的「磬」為圖象，磬也是佛教的法器，也具有驅邪除魔的功能。
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波紋鸚鯛913 次觀看屬隆頭魚科，俗稱蘇眉、龍王鯛，體呈長橢圓形，高大側扁，口小，額頭隆起，背鰭及臀鰭後部延長，尾鰭圓形，體呈綠褐色，且有紅褐色波狀細橫紋，頭部具藍綠細波紋，後方各鱗末具一褐橫紋。
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入火 地點：中屯永安宮983 次觀看所謂「入火」就是神祇進駐新廟的一種儀式，這一儀式是由許多的儀式所串聯成，其中較為重要的儀式：請神、祭外煞、請水、請火、發五營火、巡營、開火、翻火、入火開宮門、入宮安座等。
這是神轎從五營火堆上通過的情形。
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安山斑岩 地點：花嶼586 次觀看斑岩是分佈在花嶼最為普遍的岩石，其中斑晶為斜長石者稱為安山斑岩，一般顏色呈淡青色或濃綠色，上面密佈著白色的斜長石斑晶。分佈於花嶼島的大部份地區。
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香茹的舌狀花黃色，管狀花棕紅色528 次觀看
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邵氏寒鯛1124 次觀看屬隆頭魚科，俗稱石，頭部及體側上部藍灰色，腹部硫黃色，上頜較短，向後不達眼前緣；上下緣各具四犬齒，眼眶前後有數條藍紋。本種魚棲息在沿岸相當深的暗礁區附近。主要是以甲殼類及卷螺為食，它的犬齒以輕易咬碎貝類的硬殼。寒鯛類在夜間都有睡覺的習慣，匿於岩蔭或躲入岩穴之中，所以夜釣不可能捕獲。
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鐵質石英砂岩 地點：西嶼1171 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點：後寮威靈宮1001 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮996 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮1018 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點：二崁陳家古厝1010 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮1164 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點：大赤崁966 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點：東吉1021 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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