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北方棘蝶魚1060 次觀看屬棘蝶魚科,俗稱金蝴蝶、金蝶,本屬魚之特徵為鱗片甚小,奇鰭鰭條不延長。本種魚幼魚全身暗褐色,尾鰭及腹鰭黃色,眼後方有一黃色橫帶,會隨成長而消失;成魚以黃褐色為底,上有條豔藍色橫紋,大都單獨出現,以海綿、藻類和附著生物為食。與二棘蝶魚同,除毒棘外亦可能有熱帶海魚毒。本身不具食用價值,所以大可不必冒險去吃它。
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板狀裂理玄武岩 地點:池西683 次觀看澎湖的柱狀玄武岩常可見到近乎水平的裂理(或與柱狀節理近於直角的方向),過去常稱做板狀節理,其實大部份都是板狀裂理。這是後來由於風化作用的影響而發育的裂痕。
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姬牽牛:旋花科 攀緣植物563 次觀看快來喔!樓上約樓下,鄰居約隔壁。大家來看我喔!我是可愛又迷人的姬牽牛。我是一年生纏繞性藤本,開黃白色花,花喉紫色,葉心形,莖啊不長毛。為了正當防衛,我全身有小毒,種子毒性較強。池東往水庫路邊很多。
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孤拔紀念碑562 次觀看光緒十一年中法戰爭,瘴疫流行,孤拔病歿於澎湖。法軍部眾便將其衣冠及兩將官同葬於媽宮城拱辰門外(即今中正國小的西邊牆外),立碑紀念。民國四十二、三年,學校為擴張操場用地,循外交途徑,徵得法國政府的同意,而派人移建於現在的地點─中正國小操場的西南角牆外。
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王爺 地點:外垵溫王宮2403 次觀看王爺,俗稱為「千歲爺」、「千歲爺公」,亦稱「代天巡狩」。澎湖百姓大多簡稱為「王爺」或「千歲」。
關於「王爺」的由來,傳說龐雜,莫衷一是,但是澎湖流傳較廣的是:唐玄宗開元年間,道士張天師(漢朝張道陵的後裔代代稱為天師),道號「真人」,精通咒語符法,無邊法力名聞遐邇。唐明皇(玄宗)特召進京,為試其虛實,預先安排三百六十名當科進士,在御花園地窖裡吹笙奏樂,然後對張天師說:「這些怪異之聲音,請施法化解之。」張天師掐指一算便知因由,立刻回答說:「這既不是妖,也不是怪,皇上可用腳尖往地上一點,便知分曉。」皇上於是用腳一跺,頓時地窖崩塌,可憐三百六十文武進士,全部一命嗚呼。玄宗為悼念這些冤魂,並懼其作祟討命,令天下建廟供奉祭拜,並各封為「王爺」,遊府吃府,遊縣吃縣。
另一傳說則是:明朝末年,三百六十名及第進士由於不願在滿清統治下為官,皆自縊身亡,其靈魂升天之後,「玉皇大帝」憫其忠烈,一一賜封為王,授命下凡,稽察人間善惡,其王府稱為「代天府」,巡境稱「代天巡狩」。所以澎湖各村里「王爺」誕辰慶典,抬神轎遊行,叫做「出巡」,也就是取「代天巡狩」之意,而其他神明遊行只能稱做繞境。
據傳:這三百六十位王爺,計有一百三十二姓,台澎地區的王爺則佔其中的一百零六姓。澎湖的廟宇有的奉祀為主神,有的恭迎奉祀為「客神」,這些客神快的三、五年即需送走,慢的二、三十年才送走,由於不是長久鎮殿的神祇,神像都用紙糊塑造,又稱為「紙王爺」。一般廟宇多以王爺數尊合祀,常見的是三、五、七尊合祀,稱為三府千歲、五府千歲或七府千歲。
澎湖地區奉祀「王爺」為主神的廟宇,計有馬公北甲北辰宮、馬公南甲海靈殿、火燒坪靈光殿、重光威靈殿、安宅周王廟、桶盤福海宮、東文溫極殿、菜園東安宮、前寮朱王廟、石泉朱王廟、興仁懋靈殿、井垵吳府殿、風櫃溫王殿、太武玄靈殿、龍門安良廟、中西代天宮、沙港廣聖廟、東石泰靈殿、岐頭鳳儀宮、小赤崁蜩鳴宮、通樑保安宮、小門震儀宮、合界威揚宮、林投鳳凰殿、二崁二興宮、內垵內塹宮、外垵溫王宮、赤馬赤樊桃殿、風櫃金王殿、水垵李王宮、東安中宮廟、西安后寮宮、東吉啟明宮、將軍永安宮、東嶼坪蕭府廟、中社五府千歲廟、海豐吳府宮等。
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窗 地點: 二崁1221 次觀看窗在建築物中的用途,主要是透氣和採光,兼有著點綴與美化的效果。澎湖的傳統古厝或廟宇,在匠師與主人經營下,展露了多樣的面貌與丰采。材質上有木窗、石窗、綠釉窗、石窗、水泥模灌花窗等;造形上則有圓窗、矩形窗、八卦窗、書卷窗等等,其中又以雕飾或文字圖案來呈現吉祥的意涵,十分精彩可觀。這是矩形水泥模灌花窗,表現的主題是「鳳凰富貴萬代」。
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吊筒 地點:安宅周王廟507 次觀看 這也是花籃吊筒,雕刻的手藝則強了些,除了花籃鏤空外,紋路線條的刻畫也較講究了。
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三葉鸚鯛1033 次觀看屬隆頭魚科,俗稱西仔魚,幼魚體白色或淡綠色,吻部淡綠色,體各鱗片具一紅色細橫線,頭部具有許多紅色短線及點。成魚體紅褐色,頭部綠色,體側橫帶較不明顯,各鱗具紅色細橫線,頭部具橙色點及短線。體長可達五十公分,屬珊瑚礁或岩礁區之熱帶魚類,通常於海藻堆中棲息,幼魚亦可在潮池中捕獲。以小魚、甲殼類及軟體動物為食,可作為海水觀賞魚,亦可食用,但肉質並不細嫩,略為粗糙。
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鐵質石英砂岩 地點:西嶼1165 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成,顏色呈棕褐色,其中白色者即為石英砂粒,其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固,常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點:後寮威靈宮992 次觀看 剪黏又叫「剪花」,其製作過程是先以鐵線為骨架,再以灰泥塑雛形,然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上,若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來,彩色玻璃也加入剪黏的行列,色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇,廟頂上是花團錦簇,亮麗非凡,可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點:澎湖天后宮985 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵,也是澎湖所見最大的交趾陶,小虎抬腳逗著老虎玩,老虎微露嘴巴,露出兩顆牙齒,所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔,老虎造形樸拙有趣,虎腳下的土坡以火山渣綴飾,極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點:澎湖天后宮1009 次觀看 這是日據時(民國十二年),澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層,大龍在雲端裡鑽進穿出,故稱為「穿雲龍」;然後再在龍身上,貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片,用色簡單,線條簡明,極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點:二崁陳家古厝1000 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後,在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高,作品尺寸也可隨需要而調整,因此在澎湖地區廣受歡迎,無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓,都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑,正中央安置了一個時鐘,在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點:澎湖天后宮1156 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」,是一種多彩軟陶,其材料可塑性大而造形生動,又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑,燒成的溫度甚低,因此色彩亮麗,光澤動人。但因表面含有鉛毒,故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶,正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點:二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點:大赤崁955 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚,尤其中間的果類造形,有壽桃及石榴,壽桃象徵長壽;石榴則象徵著多子,符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點:東吉1011 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上,出現的頻率相當高,其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材,頗受民間普遍的喜愛。因此,大多用以裝飾門面,不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓,均曾大放過異彩,彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚,色彩瑰麗,爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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