| 類別 |
相簿 |
圖片 |
|
8 |
600 |

|
| 600 張影像於 8 個相簿及 1 個類別, 有 0 個留言, 被觀看 403821 次 |
| 隨機圖片 |

草海桐:草海桐科 海濱植物549 次觀看我叫草海桐。我的莖粗大肥厚,我的葉片寬大多肉,所以在惡劣的海邊,我也能夠終年長綠。我在春夏間開花,花冠很特別喔!左右對稱,裂成個半圓形,白中帶淡黃或淡紫。我的白核果多汁可以吃。文化中心有栽植。
|
|

葉日出364 次觀看葉村位於澎湖本島最東邊的漁村,早以葉日出之美聞名,站在村後山丘上,每當晨曦火輪由海洋中上昇,光芒萬丈,華麗奪目,在晴朗的天氣,可看見中央山脈,與西嶼落霞同為澎湖八景之一。
|
|

鐘螺931 次觀看屬鐘螺科,分布於世界各地,達數百種之多。早期的貝類學家把它比作老式陀螺,因而英文名為陀螺貝,外表色彩豐富,內面有珍珠光澤,許多種類具有臍孔,口蓋角質,有許多環渦紋。棲息於珊瑚礁海域,為食用貝類。
|
|

西台古堡全景453 次觀看
|
|

牆堵 地點:沙港573 次觀看這間古厝的身堵、腰堵、裙堵,以及門柱、窗戶、轉角等門面,都是採用玄武岩當建材。雖然身堵和裙堵的玄武岩砌法乍看似為亂石砌,但仔細的觀察,你會發現這是「六包一」的手法,也就是中間一塊,其周圍以六塊包裹著的匠師營造方法。山牆部分以紅色朱泥粉刷,與黑色玄武岩形成了強烈的對比效果。
|
|

葡萄狀晶癖 地點:望安水垵621 次觀看當碳酸鹽類進到玄武岩的孔洞後,便開始慢慢的沈澱並析出晶體。如果孔洞過大,足以提供碳酸鹽類結晶的空間,便會出現葡萄球狀或杏仁狀的晶癖,而葡萄狀晶癖往往也是文石具有同心圓花紋的重要條件之一。
|
|

辟邪物 地點:大赤崁520 次觀看 這也是蹲坐在墀頭上的獅子,雖然外表有些蒼老,但炯炯有神的雙眼,依舊可讓邪魔惡鬼不敢逾越雷池半步。
|
|

有應公 地點:馬公陰陽堂2606 次觀看 有應公,顧名思義乃「有求必應」的意思,「公」是對男性的尊稱,對女性便稱「有應媽」。
有應公的別稱,或曰「聖公」、「恩公」,或曰「金斗公」、「老大公」、「有英公」、「大墓公」、「百姓公」、「普度公」、「萬恩主」、「萬善爺」、「義勇爺」、「無嗣陰公」等等。甚至認為人沒有不死的,死後難免同歸一條路,也把有應公叫做「萬善同歸」,有應媽則別稱為「聖媽」。其實說的具體一點,有應公便是祀於小祠的無主骸骨和那些無主孤魂。
鬼魂是種很玄的東西。人活著的時候,此大千世界稱為「陽間」,死後軀體歸土,靈魂飛往不見天日的世界,稱為「陰間」。生活在陰間的靈魂俗稱為鬼,有人奉祀的,稱為「有緣鬼魂」,無人奉祀的稱為「無緣鬼魂」,也就是「無主孤魂」了,因其沒有後嗣或其他親屬奉祀,生活無著,便成為「餓鬼」,祇好到陽間索取,因而為害人世,所以「餓鬼」又叫做「厲鬼」。
臺澎地區的「有應公」,祠廟名稱很多,大部分規模不大,少數供奉塑像或神牌,大部分供奉死人遺骨。早期澎湖地區交通不便,由大陸前來經商或從事勞力工作的人,客死異鄉後往往淪為無主孤魂,唯有善心人士,引發惻隱之心,盡力給予收埋,又恐那鬼魂無人奉祀,化成厲鬼為害,再鳩資建祠奉祀,這些鬼魂受人供奉,當然也需回應人的祈求,成了「有求必應」的「有應公」了。
「有應公」常是善惡不明,是非不分,大開方便之門,有求必應,保佑人畜平安,無可厚非,但疪護賭徒贏錢,甚或罪犯不被發現,實在有失偏頗。但「大眾媽」對失物尋找,常特別靈驗,一般婦女信奉較多。
澎湖地區以「有應公」為主神的祠廟,計有馬公陰陽堂、竹灣應善宮、竹灣夫人廟等。
|
|
| 最新上傳 |

鐵質石英砂岩 地點:西嶼765 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成,顏色呈棕褐色,其中白色者即為石英砂粒,其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固,常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
|
|

剪黏 地點:後寮威靈宮939 次觀看 剪黏又叫「剪花」,其製作過程是先以鐵線為骨架,再以灰泥塑雛形,然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上,若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來,彩色玻璃也加入剪黏的行列,色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇,廟頂上是花團錦簇,亮麗非凡,可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
|
|

交趾陶 地點:澎湖天后宮923 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵,也是澎湖所見最大的交趾陶,小虎抬腳逗著老虎玩,老虎微露嘴巴,露出兩顆牙齒,所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔,老虎造形樸拙有趣,虎腳下的土坡以火山渣綴飾,極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
|
|

泥塑剪黏 地點:澎湖天后宮946 次觀看 這是日據時(民國十二年),澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層,大龍在雲端裡鑽進穿出,故稱為「穿雲龍」;然後再在龍身上,貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片,用色簡單,線條簡明,極具巧思。十二月 27, 2006
|
|

泥塑 地點:二崁陳家古厝935 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後,在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高,作品尺寸也可隨需要而調整,因此在澎湖地區廣受歡迎,無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓,都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑,正中央安置了一個時鐘,在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
|
|

交趾陶 地點:澎湖天后宮1090 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」,是一種多彩軟陶,其材料可塑性大而造形生動,又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑,燒成的溫度甚低,因此色彩亮麗,光澤動人。但因表面含有鉛毒,故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶,正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點:二崁陳家古厝十二月 27, 2006
|
|

彩磚 地點:大赤崁902 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚,尤其中間的果類造形,有壽桃及石榴,壽桃象徵長壽;石榴則象徵著多子,符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
|
|

彩磚 地點:東吉950 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上,出現的頻率相當高,其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材,頗受民間普遍的喜愛。因此,大多用以裝飾門面,不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓,均曾大放過異彩,彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚,色彩瑰麗,爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
|
|