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| 600 張影像於 8 個相簿及 1 個類別, 有 0 個留言, 被觀看 431253 次 |
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西台古堡砲座472 次觀看
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開火 地點：中屯永安宮869 次觀看「開火」之前法師需先在壇前大刀，貼上符令後交由開火小法，小法唸咒語後即行開火。開火先由北營開起「一開風調雨順」，次轉向南營「二開國泰民安」，再轉向西營「三開四時無災」，再轉向東營「四開八節有慶」，終轉向中營「五開合境平安」。開火儀式完成後，乩童才能進行「翻火」的儀式。
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大雞善嶼413 次觀看
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西嶼落霞405 次觀看
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毛苦蔘念珠狀的莢果成熟變成棕色564 次觀看
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望安文石 地點：望安784 次觀看望安文石真的是色彩艷麗，像天台山出產的文石，多作墨綠色或褐綠色，常有金黃色花紋或同心圓，也具有棕褐色的眼，眼的部份呈放射狀似貓眼，質地細密，亦屬上等文石。
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犒軍 地點：石泉朱王廟914 次觀看廟宇舉辦「犒軍」的目的在招待神將及兵馬。一般廟宇中供奉的神明生日時，「王爺」繞境到有交誼的廟宇休息時，每月農曆初一、十五時，會在廟埕舉行「召營」及「犒軍」，村民家家戶戶須準備菜飯牲醴，該廟亦須舉行儀式，以便招待轄區或過境的神兵，也須準備馬草，以餵食馬匹。
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入火 地點：中屯永安宮958 次觀看所謂「入火」就是神祇進駐新廟的一種儀式，這一儀式是由許多的儀式所串聯成，其中較為重要的儀式：請神、祭外煞、請水、請火、發五營火、巡營、開火、翻火、入火開宮門、入宮安座等。
這是神轎從五營火堆上通過的情形。
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| 最新上傳 |
鐵質石英砂岩 地點：西嶼804 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點：後寮威靈宮981 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮972 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮997 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點：二崁陳家古厝985 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮1142 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點：大赤崁942 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點：東吉997 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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