08澎湖的宗教信仰 |
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入神 地點：中屯永安宮1095 次觀看 神像俗稱為「金身」，一金身必先「入神」，神靈才能威嚇。入神又叫「開光點眼」，必須依據一定的儀式辦理，開光的人則由道士、大法師、小法均可，開光的部位有額頭（腦）、雙眼、雙耳、鼻、口、軀幹、雙手、雙腳等。開光需用新毛筆一支、鏡子一面，用毛筆沾雞冠血加辰砂，點在開光的部位，並有一定的祝詞，一面點一面唸。這是永安宮關聖帝君開光點眼的儀式。
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五營火 地點：中屯永安宮923 次觀看新廟落成入火大典中，必先請壇發「五營火」，發火時，由小法五人各執發火符，先由南營發火，其他各營同時接著點發。
當「五營火」熊熊燃燒之際，小法必須繞著五營火進行「巡營」的儀式，小法穿梭於火堆中操營，五營操營完畢，才能進行「開火」儀式。
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開火 地點：中屯永安宮705 次觀看「開火」之前法師需先在壇前大刀，貼上符令後交由開火小法，小法唸咒語後即行開火。開火先由北營開起「一開風調雨順」，次轉向南營「二開國泰民安」，再轉向西營「三開四時無災」，再轉向東營「四開八節有慶」，終轉向中營「五開合境平安」。開火儀式完成後，乩童才能進行「翻火」的儀式。
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入火 地點：中屯永安宮779 次觀看所謂「入火」就是神祇進駐新廟的一種儀式，這一儀式是由許多的儀式所串聯成，其中較為重要的儀式：請神、祭外煞、請水、請火、發五營火、巡營、開火、翻火、入火開宮門、入宮安座等。
這是神轎從五營火堆上通過的情形。
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補運 地點：馬公城隍廟750 次觀看澎湖民眾除信仰外來完教及無宗教信仰者外，大多會有「補運」的習俗，以求個人或家人的消災解厄，一般補運常在農曆初一、十五到村莊的廟宇辦理，但也有到馬公城隍廟補運的。
補運時通常以「紅圓」或甜糯米飯上放未剝殼熟雞蛋若干個，雞蛋並以紅色食用色素塗紅，與「補命錢」來補一年的行運，祈望能有一個好運途。
補運時，通常也會在天剛亮時進行，雞蛋則依家中人口多寡而定，亦有以龍眼、荔枝替代者，目的在祈求神明保祐閤家大小平安無事，吉祥如意。
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祀茶 地點：澎湖天后宮747 次觀看澎湖的廟宇，每當有廟會活動及建醮或主神誕辰日，或有「交陪廟」主神前來作客時，依例都需熱誠款待，如以酒宴誌慶就叫做「祀酒」，如僅用香花、茶果供奉，就叫做「祀茶」。
「祀酒」與「祀茶」都必須選派善男或信女擔任「茶房生」，來擔任服務的工作，而由「禮生」責整個宴會的過程。祀茶時先恭稟菩薩下殿奉茶，儀式完畢後，再稟請菩薩上殿就位，完成整個祀茶儀式。
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祀酒 地點：馬公南甲海靈殿722 次觀看祀酒又稱為「祀宴」，祀酒進行前，需先設備餐具，然後恭稟菩薩下殿奉筵，這時茶房生就要依禮按序將菩薩端到各位置上就座。奉筵時，只在席上擺出山珍海味，煙酒品，由眾神共食者，稱為「硬宴」。如由禮生宣唱，分程進酒及進筵，就叫「軟宴」，祀軟宴時所耗時間較久，儀式也較繁多。
宴畢由禮生宣唱升座離席，離席前並有犒賞，由主神或客神之主客發賞，以賞賜各效勞生之辛苦。
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犒軍 地點：石泉朱王廟741 次觀看廟宇舉辦「犒軍」的目的在招待神將及兵馬。一般廟宇中供奉的神明生日時，「王爺」繞境到有交誼的廟宇休息時，每月農曆初一、十五時，會在廟埕舉行「召營」及「犒軍」，村民家家戶戶須準備菜飯牲醴，該廟亦須舉行儀式，以便招待轄區或過境的神兵，也須準備馬草，以餵食馬匹。
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繞境 地點：澎湖天后宮670 次觀看用神轎將廟宇的神明，抬到大街小巷繞行，或者抬到別的社里；或者用船載著神明繞行海域，都可以稱為「繞境」，但這是較為廣義的說法，依此說法，則用飛機空中繞行，也可稱之繞境了。
這是繞境前小法用淨鞭在船上向神龕開鞭洗淨的儀式，意思是神明請入神龕前，必須是潔淨無污穢的。
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巡海 地點：澎湖天后宮641 次觀看這是近幾年來，澎湖天后宮天上聖母暨闔澎多數廟神共同參與的海上繞境活動。巡察海域的船隻是漁船，在漁船上加裝神龕，並且油漆彩妝得非常亮麗。各廟神祇與旗幟，由主事人員等護送上船後，船隊開航出巡海域，每經過一處港口，該村會在碼頭擺設香案，並有鄉老跪地或乩童迎接，若登陸港口，則廟字會派神輿迎接，場面極為壯觀。
巡海之主要目的在求海域妖邪的掃除，使船行平安，漁利廣進。
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乞龜 地點：澎湖天后宮779 次觀看「乞龜乞綵乞平安」，澎湖的乞龜活動，其用意都是在乞求平安。澎湖乞龜的民間信仰活動，也是元宵節的民俗活動之一。因為龜是四靈之一，到廟中乞龜者，口中念念有詞，都是向神明祈求增福、求嗣，或討海滿載的心願，並約定明年奉還原龜或加還的心願。還龜時可要放上一串鞭炮，也代表著一年以來事業的有成。
乞龜的種類隨著時代的變遷而有很大的變化，從最早的「鳳片龜」、「糯米龜」到「金錢龜」、「金龜」、「米龜」、「果凍龜」等。這是澎湖天后宮用小包米堆塑而成的大米龜。
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過平安橋 地點：澎湖天后宮817 次觀看 「過平安橋」也是在澎湖地區在元宵節時，常見的一種民俗活動，大都由廟宇所主持。另外在廟宇主神誕辰時，也會辦理「造橋過限」的儀式，所以「過七星平安橋」，可說是澎湖的一項宗教活動。雖然其形制作法各地簡繁不一，但都是用來消災解厄，制煞除穢的。透過七星的防煞解厄，祈求「主命祿籍」的北斗星君庇護賜福，保祐平安如意。
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