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辟邪物 地點：二崁陳家古厝369 次觀看 這是二崁陳家古厝二進墀頭上的花瓶，象徵的是祈求平安。十二月 27, 2006
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辟邪物 地點：湖西南寮368 次觀看 「辟邪」的目的在驅凶避厄。
澎湖地區的辟邪物，從公設在村口、海邊、港口、風口或巷道路口的石塔、石敢當，到私設於門口的照壁，門楣上的八卦、獅劍、虎劍、白虎鏡，墀頭上的獅子、花瓶，屋頂上的烘爐、陶甕，屋角的石敢當等，可說造形與種類極其繁多。
這是蹲坐在墀頭上的獅子，歷經了數十年的歲月，依然盡忠職守的護著屋主的安全。十二月 27, 2006
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辟邪物 地點：內垵村696 次觀看 這是寶塔，計有七層，所以又稱為「七層寶塔」。一般陽宅所用的都是奇數層的寶塔，常見的有五層、七層及九層。寶塔的功用在鎮宅及驅邪，安置的地方有屋脊、馬背或屋瓦上。
這一寶塔原設於內垵村南民宅的左側馬背上，但最近不見了，是自然損壞或者被偷，則不得而知，非常的可惜！
十二月 27, 2006
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辟邪物 地點：大赤崁394 次觀看 這是烘爐的辟邪物，多安置於屋脊或門樓正中之處，其功能除了鎮邪破煞之外，也藉由爐中放置的木炭，祈求爐火旺盛，財源旺、人丁盛，並能除濕去穢。澎湖除了常見把烘爐安置於屋脊及門樓外，也有擺設在馬背上的，但卻不像金門有二、三個並列連排在一起的。十二月 27, 2006
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辟邪物 地點：鎖港437 次觀看 這是白虎鏡，也稱為「倒鏡」，多懸掛在門楣上或者屋角，以化解遠處屋角、牆角、屋脊、寺廟、官衙及旗杆等的煞氣。其構造是圓形鏡面的外緣朝外凸出，中間凹陷的凹面鏡，因此當物品照射在鏡面上時，其反射的形體係上下顛倒的，故有倒鏡之稱，但也有凸面鏡及平面鏡者。
在倒鏡的外圍又加了先天八卦及洛書，所謂洛書，其數「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足」。十二月 27, 2006
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辟邪物 地點：風櫃422 次觀看 這是八卦的辟邪物，是表面刻著太極圖及伏羲八卦的等邊八角形木牌，多懸掛於門楣上，其主要功用為「鎮宅」─即坐鎮宅第以求合家平安。所謂伏羲八卦亦即先天八卦，其卦象為「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」。十二月 27, 2006
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辟邪物 地點：小門村392 次觀看 這是虎劍，也就是虎頭的嘴巴啣了一把寶劍。主要功用為驅逐由門前入侵的邪熬，因此多安置於外門的門楣上。由於虎也是勇猛的獸類，再加上嘴巴啣了一口寶劍，虎頭頂端又加了七星坐鎮，其法力自然增強不少。十二月 27, 2006
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彩繪 地點：文澳城隍廟400 次觀看 我國傳統建築以木結構為主體，但因木材易於蠹腐，也經不起長期的日晒風吹雨淋，所以便發展出彩繪這一門技藝，一方面以油漆彩料來隔絕空氣，保護木結構以延長壽命；一方面也藉以增加裝飾美感，並蘊含禮俗教化的目的。
這是廟宇通樑及獅座的彩繪及安金。
十二月 27, 2006
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圓雕 地點：後寮威靈宮343 次觀看 圓雕又稱為「六面雕」或「全形雕」。圓雕的作品是立體的，各個角度都能觀賞，如廟宇的石獅及龍柱。
這是石材圓雕龍柱。石材以玄武岩、青斗石為主，也有以水泥雕塑的。一般龍柱有的一柱一塊，有的一柱雙龍，有的上面還點綴著八仙等人物。
十二月 27, 2006
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透雕 地點：時裡水仙宮403 次觀看 透雕又稱為「通雕」或「漏雕」，也是石雕的展現方式之一，其與浮雕最大的差別在於透雕是將圖案以外的部份雕鑿鏤空，僅留下圖案的部份。
一般石材透雕大都設在窗戶的位置，題材則以花鳥、螭虎、人物等居多數。
十二月 27, 2006
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浮雕 地點：後寮威靈宮425 次觀看 這處浮雕採用青斗石雕鑿，青斗石產於大陸福建一帶，主要成份是石英與綠色礦物。近幾年來，澎湖的寺廟建築的石雕，大都採用此種石材。
這一浮雕刻的是花鳥圖案，有鳳凰、喜鵲、牡丹花等。
十二月 27, 2006
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浮雕 地點：大赤崁村395 次觀看 浮雕是石雕作品展現方式的一種，其手法是將圖案外的部份削低，讓圖案浮現出來。
這一浮雕是大赤崁村一處傳統民宅門柱上的石雕，在花瓶中插著一株古梅，展現著剛毅的氣勢，下方刻著博古架（案几），與花瓶一起象徵「平安」。
十二月 27, 2006
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| 600 張圖片，共 50 頁 |
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