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| 600 張影像於 8 個相簿及 1 個類別, 有 0 個留言, 被觀看 437972 次 |
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文石印章 地點：通樑823 次觀看傳統的文石印章，多磨成橢圓形或是圓形，觀賞性多於實用性。印章少有全料材質，多是與玄武岩相間，文石則成為章面的主構圖，在不同色澤的對比效果下，墨綠色、鑲金邊的文石，更顯出華貴的寶氣。
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建醮 地點：二崁二興宮983 次觀看 建醮又稱為「作醮」，澎湖大部分廟宇，於一年中，都有擇日作醮的活動，大多廟宇選在主神誕辰日，少數廟宇在年尾前辦理。廟宇作醮分為「公醮」及「私醮」兩種。「公醮」大多為祈求合境平安及國泰民安、風調雨順等，費用由村里眾民丁分攤；「私醮」則依個人謝願而申請，經費亦由個人負擔。作醮皆請道士來廟主持，除了例行的建醮外，「送王」時也必定要建醮。
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柱狀節理玄武岩 地點：大池734 次觀看玄武岩是一種火成岩，其熔岩流在冷卻收縮時，會產生許多的收縮中心，這些中心因收縮所產生的張力，使岩石發生多角柱狀的破裂面就稱為節理。在澎湖群島上的玄武岩層中，常可發現節理的發育所形成的石柱，矗峙林立，圍成壯麗的海崖。
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海蝕柱 地點：將軍380 次觀看 這是由微輝長斑岩組成的岩塊，原本與將軍島連接，受到海蝕作用而分離，退潮時可徒步抵達，由於形似船兒的帆，故稱為船帆嶼。
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水燭:香蒲科 保育植物541 次觀看大家好！我是水燭。雌雄同株。雄花在上像燭火，雌花在下像燭台，我又以水為家，所以大家叫我水燭。我的果實很小，成熟以後，由長毛協助飛行散布。我的群落很少，是需要保育的植物。
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桶盤嶼玄武岩柱狀節理特別發達403 次觀看
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天台山草原393 次觀看這裡一望無際的草原迄邐至四周，常見牛羊放牧其中，猶如歐洲的阿爾卑斯山，令人心曠神怡，俗慮盡消。
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乩童 地點：望安1633 次觀看 這是望安的女乩童，西安的天后宮、東安的中宮廟、水垵的李王宮等廟宇，由廟中奉祀的主神王爺所選召的女性乩童。
相傳神明選召乩童的條件：一是「八字」與神能契合的，這樣的人比較能為神附身；一是壽命比較短的人，神選他為乩童，是要他為神和人服務以增長其壽命。
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| 最新上傳 |
鐵質石英砂岩 地點：西嶼1165 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
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剪黏 地點：後寮威靈宮989 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮980 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
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泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮1006 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
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泥塑 地點：二崁陳家古厝995 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
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交趾陶 地點：澎湖天后宮1152 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
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彩磚 地點：大赤崁951 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
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彩磚 地點：東吉1008 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
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