| 最新上傳 - 澎湖鄉土教材幻燈片 |
過平安橋 地點：澎湖天后宮808 次觀看 「過平安橋」也是在澎湖地區在元宵節時，常見的一種民俗活動，大都由廟宇所主持。另外在廟宇主神誕辰時，也會辦理「造橋過限」的儀式，所以「過七星平安橋」，可說是澎湖的一項宗教活動。雖然其形制作法各地簡繁不一，但都是用來消災解厄，制煞除穢的。透過七星的防煞解厄，祈求「主命祿籍」的北斗星君庇護賜福，保祐平安如意。 十二月 27, 2006
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入神 地點：中屯永安宮1089 次觀看 神像俗稱為「金身」，一金身必先「入神」，神靈才能威嚇。入神又叫「開光點眼」，必須依據一定的儀式辦理，開光的人則由道士、大法師、小法均可，開光的部位有額頭（腦）、雙眼、雙耳、鼻、口、軀幹、雙手、雙腳等。開光需用新毛筆一支、鏡子一面，用毛筆沾雞冠血加辰砂，點在開光的部位，並有一定的祝詞，一面點一面唸。這是永安宮關聖帝君開光點眼的儀式。
十二月 27, 2006
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船試航 地點：南甲海靈殿846 次觀看 「王船」的建造一般在廟埕設置之廠房內進行，王船造竣後，必須舉行出廠典禮並隆重的進行試航。試航的海面大都在內灣風浪較小的地方，除試舉船帆外，並試開各種機械及儀器等，以便發現缺失而加以改進。試航的次數則可達到無缺點為止。
有的王船試航則沒真正下水，只是隨著王爺的神轎繞境到海邊的儀式而已。十二月 27, 2006
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化吉（燒王船） 地點：烏崁841 次觀看 「王船」周圍堆集木柴及金紙，並將祭祀「王爺」所使用之旗幟、涼傘，以及神差所使用的物品，所穿的上衣，所戴的帽子，全部放置其上，以便一併焚燒。
灑上汽油及柴油後，待吉時一到立即引火燃燒，這種在海邊焚燒王船的方式，稱之為「遊天河」。十二月 27, 2006
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化吉（燒王船） 地點：林投845 次觀看 預定「化吉」時刻一到，王船著火，一開始火勢就甚大，王船燃燒的很快，不久就燒成火船，所有送行的善男信女一直跪拜於地上，恭送王爺的離境，其虔誠之情，表露無遺。
俟「王船」焚化完畢，也就是當王船中央主桅焚燒倒下後，「送王」隊伍依例偃旗息鼓，默默離開，也結束了燒王船的儀式。
十二月 27, 2006
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藻井 地點：竹灣大義宮389 次觀看 藻井是室內天花上的一種特殊裝飾構件，形如井狀，特別美麗，所以稱為「藻井」。
藻井的作法一般是在室內天花上選一塊居中的方形井口，然後用斗栱向上層層挑起，逐漸向中心縮小，在每一層的豎面和水平面上都用彩繪或木雕做出各種的花飾，具有非常美觀的幾何圖形。
十二月 27, 2006
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木雕之美 地點：馬公城隍廟397 次觀看 木雕在澎湖俗稱「鑿花」，是屬於傳統建築中的「細木作」部份。手藝好的木雕匠師，作品精緻美觀，令人嘆為觀止。
這是馬公城隍廟三川步口的木雕，最下面是員光，左側是花籃吊筒，中央的斗座有獅和狗的造型，斗座上有斗栱和彎枋，右上斗栱挑出的「雞頭」做成「龍咬珠」的形態，非常的精彩。
十二月 27, 2006
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員光 地點：澎湖天后宮418 次觀看 員光又叫圓光，位於步通簷廊短樑下。題材有人物、花鳥、走獸、飛禽、博古器物等，而封神演義、三國演義中的故事，也常見於員光題材中；一般採取透雕方式處理，所以也是表現木雕手藝的地方。
這裡員光是在片中最下面的部位。
十二月 27, 2006
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豎仙 地點：文澳城隍廟390 次觀看 這裡的豎仙站在花籃吊筒上，雕刻的是佛家四大金剛中手持雨傘的雨。佛家四大金剛又稱為「四大天王」，分別代表風、調、雨、順。
十二月 27, 2006
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豎仙 地點：安宅周王廟384 次觀看 這裡的豎仙站在倒吊的牡丹花上，雕刻的是一位手持扇子的神仙。
十二月 27, 2006
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惜別 地點：林投821 次觀看 這是「送王」過程中，當良辰將至，王爺即將離開啟航，王爺採用之「腳力」，也就是王爺的乩童，以依依不捨的表情，向眾民丁話別，並由大法師轉達離別心情的情景。
十二月 27, 2006
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視察航道 地點：林投851 次觀看 「送王」是澎湖廟宇活動中最為隆重的儀式之一。當王爺送到海邊，領令之王爺神輿隨著乩童的指示，將整座神輿、神像、乩童抬到海裡，以便視察航道，並掃除航道的妖邪，以利王船的順利開航。
這是林投鳳凰殿送王時，領令王爺神轎視察航道的情景。
十二月 27, 2006
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| 600 張圖片，共 50 頁 |
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