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文石欣賞 地點：望安558 次觀看這是在晶洞中所生成的半球狀文石，主要成份是碳酸鈣，多個半球狀文石構成了葡萄狀，但由於受到海浪的磨蝕，表面已經被磨損而失去光澤。
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石獅 地點：東吉啟明宮558 次觀看你看！東吉啟明宮前的這尊石獅很辛苦吧！微開的嘴巴，皺著眉頭，在這兒已經遭受數十個寒暑的風吹雨打太陽晒了，但仍然每天盡忠職責的守著廟口，令人佩服。
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石鼓 地點：馬公城隍廟557 次觀看在石鼓螺紋的下方，一般雕飾著牡丹、梅花、靈芝、仙草，鼓側雕飾雲松、仙鶴，角柱採用竹節，分別象徵富貴、吉祥、長壽與君子風範的代表。因此石鼓也成為廟口另一道的屏障與祈福系統。
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石門虎 地點：西文聖真寶殿553 次觀看石門枕因為形狀有如箱子，所以又稱為門箱。又因為早期生活較為困苦，乞丐往往坐在此地向進出廟宇上香的香客乞討，所以也稱為乞丐石。今天大家生活富足了，這種景象不再有了，但大家應知惜福才對。
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文石雕刻 地點：通樑552 次觀看這是命名為「吉鹿」的文石雕刻創作，利用通樑文石所雕琢。是屬於透雕技法的作品，方法是鏤空其背景，使作品呈現穿透狀，加強作品的景深。作者以不同姿態的梅花鹿，配上一叢竹子，雕刻細緻，栩栩如生，是案几飾物，也是把玩的珍品。
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斗座 地點：澎湖天后宮548 次觀看 這是以八仙的人物與坐騎為題材，承接上方樑木與下方壽樑間的木構件。澎湖天后宮三川殿正面，在「天后宮」廟名牌下面兩樑間，就雕刻有南極仙翁與八仙的斗座，除了人物外，還有不同的坐騎及法器，這樣把八仙的人物造型、坐騎、法器雕刻出來的，稱為明八仙。
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屏堵 地點：澎湖天后宮547 次觀看這是澎湖天后宮正殿屏門的透雕作品，表現的主題是「雪中小萼見英雄」，作品中的小萼是指梅花，英雄則是老鷹。這一作品採用透雕方法處理，亦即把題材上的花鳥以外的部份雕鑿鏤空，再配上長盤圖襯底，顯得非常的高雅。
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濱防風繖形花序美得迷人546 次觀看
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文石雕刻 地點：望安546 次觀看這也是採用西安水庫文石所雕刻的一隻金錢蟾蜍，是文石雕刻家陳世文先生的創作。這是運用圓雕技法所表現的作品，也就是將文石做立體雕刻，從四周任何一個角度都可以欣賞到蟾蜍。這一作品透露著樸實、敦厚、拙默的風情，值得觀賞與把玩。
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隨 地點：澎湖天后宮546 次觀看隨是位於興建物中心軸線平行的兩柱間樑載下方的木構件，上面雕刻的題材多用人物或花鳥，雕刻的方式則採用透雕較多。
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斗座 地點：文澳城隍廟542 次觀看斗座是承接斗栱與樑木，或樑木與樑木間的木構件。目的在傳遞重量，一般都以八仙等人物，獅子、大象、狗、兔等獸類，或者用花草等為題材，由於廟宇中常見以獅子為斗座，所以也常稱為「獅座」。
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石鼓 地點：文澳城隍廟539 次觀看在鼓面上雕飾著仙鶴、雲松與梅花鹿，象徵著長壽與福祿。但欠缺了螺紋的圖飾，失去了「椒圖」的真正涵義。
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