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澎湖決明:豆科 澎湖固有植物976 次觀看 哈囉！我叫澎湖決明，有人叫我金雞母。我是傾伏性灌木。我的花色鮮黃，偶數羽狀複葉，莢果圓筒狀，成熟時棕黑色。在冬季一片枯黃中，我那翠綠的葉、醒黃的群花，神氣十足。我是治瘡的草藥。
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宮廷芋螺975 次觀看屬軟體動物門芋螺科，俗稱宮廷螺，貝殼有赤褐色和白斑，殼長約八公分，圓筒形。夜行性掠食者，以嗅檢器感知多毛類、其它軟體動物和小型魚類的存在後，毒腺會分泌毒液，藉著齒舌的螫刺獵物使之麻痹後進食。人們常因其外殼型態優美而忽略其危險性，易被芋螺刺傷。雖然毒腺位於口吻內，但因殼口寬大，口吻可任意延伸，因此仍應避免徒手接觸螺體。
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腦瘤狀珊瑚上長滿了共生藻973 次觀看
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南極岩礁扇蝦972 次觀看屬扇蝦科，俗稱蝦姑撇仔，外觀顏色很像穿舊的草鞋，故稱草鞋扇蝦。全體甲殼十分堅硬，表面佈滿顆粒和短毛。額角為小型的五角型，腳五對，均無鉗狀構造，指節呈鉤爪狀，這與其捕食附著在岩石上的腹足螺類有關，此爪狀指節能幫助其抓取螺兒食用，多半棲息於水深十～三十公尺之岩石海岸，有時夜間會爬行到水淺僅數公尺處，白天多躲藏於岩石間之狹長細縫中，有時一條縫可藏數隻，若此群被捕捉後不久，又有一群會來佔據這條縫隙。
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過平安橋 地點：澎湖天后宮972 次觀看 「過平安橋」也是在澎湖地區在元宵節時，常見的一種民俗活動，大都由廟宇所主持。另外在廟宇主神誕辰時，也會辦理「造橋過限」的儀式，所以「過七星平安橋」，可說是澎湖的一項宗教活動。雖然其形制作法各地簡繁不一，但都是用來消災解厄，制煞除穢的。透過七星的防煞解厄，祈求「主命祿籍」的北斗星君庇護賜福，保祐平安如意。
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交趾陶 地點：澎湖天后宮969 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。
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建醮 地點：二崁二興宮966 次觀看 建醮又稱為「作醮」，澎湖大部分廟宇，於一年中，都有擇日作醮的活動，大多廟宇選在主神誕辰日，少數廟宇在年尾前辦理。廟宇作醮分為「公醮」及「私醮」兩種。「公醮」大多為祈求合境平安及國泰民安、風調雨順等，費用由村里眾民丁分攤；「私醮」則依個人謝願而申請，經費亦由個人負擔。作醮皆請道士來廟主持，除了例行的建醮外，「送王」時也必定要建醮。
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鐘螺965 次觀看屬鐘螺科，分布於世界各地，達數百種之多。早期的貝類學家把它比作老式陀螺，因而英文名為陀螺貝，外表色彩豐富，內面有珍珠光澤，許多種類具有臍孔，口蓋角質，有許多環渦紋。棲息於珊瑚礁海域，為食用貝類。
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風櫃文石 地點：風櫃965 次觀看這是風櫃文石的原石，顏色呈淺黃或淺黃綠色，帶有紅色或褐色的圖案，外表粗糙，多呈馬鈴薯狀，直徑約在5至30公分不等，其成分為黃細泥與碳酸鈣的結晶，切割後質地十分細緻，常用以製成印章或雕刻藝品的材料。
此一文石產於風櫃北方松島軍艦慰靈塔東側山坡裡，由將軍村民陳海發先生首先發現並挖取，民國五十年代開採最盛，現已近絕跡。
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請王 地點：赤馬965 次觀看 「請王」即是恭請王爺到廟宇來奉祀，以保佑合境平安。請王的儀式一般由「鄉老」率眾民丁，備香燭、祭品、神轎等擇定黃道吉日（大都由乩童指示），到海邊設香案恭請登陸，隨即迎至廟內奉祀神位，俟神像（俗稱金身）製作完後，舉行「開光點眼」，神像便有了神靈。
部分經濟條件較佳的村里，在請王之時，也會建造「王船」，並將之供奉於偏殿，以供信徒的參拜。這是王船出廠的情形。
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營頭 地點：講美963 次觀看 這是講美龍德宮所設置之「石雕五營」中的南營。這些石雕元帥每尊高約一尺左右，身穿鎧甲，手執兵器，造形威神勇，該廟曾經用心考究各營元帥的姓氏和圖像，再由當地石匠用玄武岩雕製，並依各方位顏色裝飾，不但別緻而且頗富特色。
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乞龜 地點：澎湖天后宮963 次觀看「乞龜乞綵乞平安」，澎湖的乞龜活動，其用意都是在乞求平安。澎湖乞龜的民間信仰活動，也是元宵節的民俗活動之一。因為龜是四靈之一，到廟中乞龜者，口中念念有詞，都是向神明祈求增福、求嗣，或討海滿載的心願，並約定明年奉還原龜或加還的心願。還龜時可要放上一串鞭炮，也代表著一年以來事業的有成。
乞龜的種類隨著時代的變遷而有很大的變化，從最早的「鳳片龜」、「糯米龜」到「金錢龜」、「金龜」、「米龜」、「果凍龜」等。這是澎湖天后宮用小包米堆塑而成的大米龜。
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