| 熱門圖片 - 澎湖鄉土教材幻燈片 |
三線雞魚766 次觀看屬石鱸科石鱸亞科，俗稱雞魚，體長可達六十公分，唇薄，眶間骨窄，以浮游動物為食，故鰓耙細長；體色銀白，體上半有三條寬的黑褐色縱帶，幼魚時尤其明顯，成魚則較或不明顯。本種魚性喜密成群巡游於珊瑚礁區外圍之水層中，以人工魚礁或獨立礁區最常見，以動物性浮游生物為食。屬於船釣較常漁獲之魚種，可煮薑絲清湯或味噌湯，此魚最好吃的方法是加薑片和蔥絲加以清蒸。
|
|
雙斑鸚鯛766 次觀看屬隆頭魚科短鸚鯛亞科，眼後有一黑色斑，體側中央近後方有三個暗色斑。尾鰭菱形，上葉會延長，在尾柄處有三個大鱗片。體色為綠色，頭部有紅色放射狀條紋，體側包括鰭膜佈滿紅色細紋，所以有時體色會偏粉紅色。出現的地方多半是碎石區或是充滿海藻的地方，在岩礁外緣水流較靜的地方，分布很廣通常出現在深於十五公尺水域，為肉食性，以底棲動物為食。
|
|
彩磚 地點：大赤崁765 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。
|
|
符咒碑（石符） 地點：後寮757 次觀看 符咒碑的主要功能在驅邪、押煞、祈福，設置地點多在村郊、山坡、海邊、路口等，一般在碑上刻有辟邪的圖文符籙及神佛的尊號等。
這是豎立在白沙鄉後寮村威靈宮天前方廟埕的符咒碑，是清代道光二十二年鄉民所設立，碑上刻有「魑魅魍魎」四個大字，據說有鎮懾四方山林川澤的魑魅魍魎之功能，為驅鬼辟邪的一種石碑。
|
|
澎湖爵床:爵床科 澎湖固有植物755 次觀看 我俗名叫做鼠尾黃。你們看！我有一條長長的尾巴！上面還綁了一個漂亮的蝴蝶結！像不像老鼠尾巴呢？長尾巴是我的穗狀花序，蝴蝶結就是我的紫色花冠啦！摸摸看，我的全身都是毛茸茸的，摸起來很舒服。我專治腰酸背痛！
|
|
長硨磲蛤754 次觀看屬硨磲蛤科，殼長可長至一公尺以上。厚重的殼呈長卵形，殼緣呈不規則波浪形。外套膜上因有單細胞藻類共生而色彩鮮豔，可行光合作用。常鑲嵌於珊瑚礁或海底洞穴中，且顏色常與其所處環境相混而不易分辨。在沿海珊瑚礁海域均可見，曾有人因大硨磲貝的閉合而使腳受困於其中。
|
|
木魚 地點：吉貝750 次觀看 這也是一種圖象的類似石敢當，座落於吉貝港的西南邊。以紅黑相間的「木魚」為圖象，木魚是佛教的法器，具有驅邪除魔的作用。
|
|
補運 地點：馬公城隍廟750 次觀看澎湖民眾除信仰外來完教及無宗教信仰者外，大多會有「補運」的習俗，以求個人或家人的消災解厄，一般補運常在農曆初一、十五到村莊的廟宇辦理，但也有到馬公城隍廟補運的。
補運時通常以「紅圓」或甜糯米飯上放未剝殼熟雞蛋若干個，雞蛋並以紅色食用色素塗紅，與「補命錢」來補一年的行運，祈望能有一個好運途。
補運時，通常也會在天剛亮時進行，雞蛋則依家中人口多寡而定，亦有以龍眼、荔枝替代者，目的在祈求神明保祐閤家大小平安無事，吉祥如意。
|
|
營頭 地點：鼎灣749 次觀看 這是由鼎灣，開帝殿所散布的營頭，位在村落南側三號道路往白沙與鼎灣村道的三叉路口上。石碑四面均刻有「玉皇令開天仙雷令太極八卦張蕭劉連李大將軍押煞罡」，由此中壇元帥李哪吒統率張、蕭、劉、連四營主帥在此押煞，以求合境平安、國泰民安。
|
|
祀茶 地點：澎湖天后宮747 次觀看澎湖的廟宇，每當有廟會活動及建醮或主神誕辰日，或有「交陪廟」主神前來作客時，依例都需熱誠款待，如以酒宴誌慶就叫做「祀酒」，如僅用香花、茶果供奉，就叫做「祀茶」。
「祀酒」與「祀茶」都必須選派善男或信女擔任「茶房生」，來擔任服務的工作，而由「禮生」責整個宴會的過程。祀茶時先恭稟菩薩下殿奉茶，儀式完畢後，再稟請菩薩上殿就位，完成整個祀茶儀式。
|
|
三棘天狗鯛745 次觀看屬粗皮鯛科，俗稱打鐵婆，體灰黑色，尾柄有顏色較黑的盾板三～四對，幼魚鰭呈白色。其尾棘平時伏在皮鞘之中，但須小心其尾棘豎起的攻擊。在珊瑚礁和岩礁海域數量不少，幼魚多半分散在礁石上覓食，成魚則常集結，數量常成百上千，因此常成為漁民炸魚的對象，以藻類為食。
|
|
犒軍 地點：石泉朱王廟741 次觀看廟宇舉辦「犒軍」的目的在招待神將及兵馬。一般廟宇中供奉的神明生日時，「王爺」繞境到有交誼的廟宇休息時，每月農曆初一、十五時，會在廟埕舉行「召營」及「犒軍」，村民家家戶戶須準備菜飯牲醴，該廟亦須舉行儀式，以便招待轄區或過境的神兵，也須準備馬草，以餵食馬匹。
|
|
| 600 張圖片，共 50 頁 |
 |
|
|
