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文石雕刻 地點：將軍929 次觀看文石雕刻的工具，一般是以牙醫用的砂輪機行之。最近因有高速雕刻機、鑽石砂輪、鑽孔機及噴砂機等的開發，使雕刻的速度與效率提升不少。
這是「松鶴延年」的雕刻作品，作者將墨綠色的部份雕成一棵老松樹，把白色的部份意會成一隻白鶴，屬於一件巧雕的作品。
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文石雕刻 地點：將軍854 次觀看這是「松鶴延年」雕刻作品的反面，作者將墨綠色及棕褐色等部份加以拋光，並把它浮雕，以加深其輪廓。
(372 個評分)
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文石賞析 地點：將軍880 次觀看在海水中，碳酸的含量有時可能相當高，若與玄武岩中的鈣化合，便在晶洞中形成文石。這是一塊幾乎填滿晶洞的碳酸鈣結晶，滲入了甚多的氧化鐵，表面並且有文石眼的存在，是一塊可供賞玩的雅石。
(363 個評分)
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望夫石 地點：七美307 次觀看望夫石是七美地形景觀之一，其實也是一條延伸入海的玄武岩質岩脈。該岩脈受到海浪及潮汐的侵蝕，形成形狀酷似仰臥海邊的婦女輪廓，加上淒美的故事附會，就成了「望夫石」。
(2 個評分)
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彩繪 地點：澎湖天后宮779 次觀看 在傳統建築的彩繪施作中，又多分為堵頭和堵內兩部分進行，堵頭師傅負責打底、著底色、設計並畫出堵頭圖案及邊框等，堵內部分則由繪筆師傅依相關位置的重要性和大小等條件，完成演義故事或人物、花鳥、山水、書法等作品。
這是澎湖天后宮三川殿內通樑的堵頭及堵內的彩繪。可惜因時日長久，色彩斑駁脫落非常嚴重。
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辟邪物 地點：大赤崁405 次觀看 這也是蹲坐在墀頭上的獅子，雖然外表有些蒼老，但炯炯有神的雙眼，依舊可讓邪魔惡鬼不敢逾越雷池半步。
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斗座 地點：澎湖天后宮467 次觀看 這是以八仙的人物與坐騎為題材，承接上方樑木與下方壽樑間的木構件。澎湖天后宮三川殿正面，在「天后宮」廟名牌下面兩樑間，就雕刻有南極仙翁與八仙的斗座，除了人物外，還有不同的坐騎及法器，這樣把八仙的人物造型、坐騎、法器雕刻出來的，稱為明八仙。
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符咒碑 地點：南寮813 次觀看 這是以道教的神祗、符令為主要內容的座石敢當，強調的是「止煞」的功能，所以上刻「泰山石敢當止煞」，但又與符咒相結合，所以又有雷令、太極八卦、七星、天軍天將等，碑頭上的「 」是道教符令的符頭，稱為三清符頭，所謂三清就是太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主等三位。
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符咒碑 地點：大赤崁782 次觀看 這是座落在大赤崁村海岸邊，但現今由於海埔新生地的向外延伸，而變成處於北海遊客服務中心西南方的海崖下。三座符咒碑成ㄇ字形連排，中間一座是「魑魅魍魎」祭殺，左邊一座是南無彌陀佛的佛號，右邊一座是姜太公收邪魔，不但佛、道共同鎮壓，還有三十六天罡、七十二地煞、北斗七星等的輔佐，可見此地早期是不太安寧的。
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窗 地點：許家531 次觀看這是在大厝身正面壁的矩形水泥灌模囍字窗。「囍」字上下連續處，置以「清廉」的荷花，具有脫俗的高雅。窗框以彩瓷鑲嵌為飾，題材包括瓶花及奇石。窗框四個角落嵌有蝴蝶圖案，蝴蝶的「蝶」字「耋」同音，「蝴」「福」音相近，因此除了有「福運」的意涵外，又多了「長壽」的象徵。
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沙丘 地點：大白沙嶼(白公)230 次觀看沙丘是風積地形的一種，是藉風力搬運堆積而成的地貌。這處沙丘的壯麗僅次於時裡。由於沙丘出現在朝南的玄武岩陡坡下，因此可推測是夏天時，西南氣流把沙灘的細沙向北吹送，受到地形的阻擋而形成。
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磯鷸225 次觀看為本地的冬候鳥，腹側邊有一白色凹缺口甚為明顯，是辨別此種鳥濕地為多。
的最大特徵。體長約18公分，停棲時常尾羽一翹一翹，甚為可愛。
在澎湖算是數量甚多的冬候鳥。幾乎在任何水域地方皆可發現牠的
芳蹤。
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