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造形組合 地點：427 次觀看這是利用風櫃文石、貝殼、珊瑚碎片及膠泥所組合的造形，是屬於文石的另類用途。這種造形組合可以發揮個人的創造思考能力，利用文石的小塊材枓，讓這些閒置材料也能派上用場，真可謂符合了教學的原則。
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釋迦牟尼佛 2254 次觀看 釋迦牟尼佛是佛教的教主，備受世人尊敬，一般都尊稱為「釋迦牟尼」，或「釋迦如來」、「釋迦世尊」、「釋迦佛祖」，民間簡稱為「佛祖」、「佛陀」或「釋迦佛」。「釋迦」是北印度的種族名，是能仁的意思，「牟尼」則有寂靜的意義。
釋迦牟尼佛本名薩婆悉達多，是西元前一０一六年，即周昭王二十六年四月八日，生於中印度的迦毗羅衛城，父為淨飯王，係城主，母是摩訶摩耶王后。「釋迦佛」生下不久就能步行，走了七步，喃喃指天宣誓說：「我是人中最偉大而最尊貴的覺者，我要廣渡救濟眾生。」話畢之後，天上忽然如瀑布般瀉下兩股淨水，一股溫和，一股清涼，給王子沐浴，眾天神騰雲駕霧於天空奏樂張蓋，慶祝王子的誕生。因此佛教徒訂這一天為「浴佛節」，每年此時隆重慶祝「釋迦佛」的誕生。
釋迦牟尼佛出生後不久，母親病逝，由姨母撫育長大，並接受名師教育，成為允文允武的青年，十七歲與耶輸陀羅公主結婚。二十九歲時，一日驅車出城遊玩，目睹路旁屍骨橫陳，引發憐憫人類生、老、病、死的苦痛，深悟世間之無常，決意離家修道，隱居苦行林，達六年之久，仍無法證果。後來移至伏樓頻螺村的菩提樹下，敷草結跏趺坐，誓言「不成正覺，終不起坐」。禪定之後，綜合歷年所學，理出一個體系，於四月十五夜，忽見一顆明星而大悟，成為大覺世尊，時年三十五歲。
釋迦牟尼以其所領悟的「諸行無常，諸法無我」的真理，來普度眾生，赴印度各地傳教，佛教徒人數與日俱增，並建立竹林精舍，為佛陀及諸弟子住宿場所，這是佛教最初的「伽藍」，即是今天所稱的寺院。
佛陀率團不斷在恆河周圍講道，直到七十九歲，才結束四十四年的佈教生涯，圓寂（逝世）於金河的婆羅雙樹之下，時為周穆王五十三年（西元前949年）二月十五日。
佛教在東漢明帝永平十年（西元65年）傳入我國，臺澎之佛教，係自明鄭時代傳入，目前澎湖地區以「釋迦牟尼佛」為主神的寺廟，計有朝陽潮音寺、朝陽菩提寺、安宅彌陀寺、東文明見寺、光復法界寺、鎖港善導寺、裡普德寺，光明信願寺、西溪西泉寺、城北圓通寺、紅羅開蠻寺、港子眾安寺、山水西佛寺、東衛海天佛剎等。
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克氏海葵魚1150 次觀看脊椎動物門海葵魚亞科，俗稱小丑魚，與海葵共生，習性同粉紅海葵魚，體色一般為黃褐色到黑色，有三條白帶，體中央帶與頭等寬或較寬。幼魚較黃，有性轉變現象，雄魚在尾鰭上下緣出現黃邊。母魚和公魚有護巢護卵領域行為，雌魚為群聚中的第一優勢魚，體型最大，第二為雄魚，負責交配，其餘無性別功能，雌魚失去時有依順位遞補變性的現象，以藻類、浮游生物為食。
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細點石斑魚738 次觀看屬鮨科石斑魚屬，體褐色有無數之極細黑點分佈於頭部、體部及鰭，前鰓蓋後下角棘齒特大。為底棲魚類，習性與豹鱠相近。
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辟邪物 地點：大赤崁399 次觀看 這是烘爐的辟邪物，多安置於屋脊或門樓正中之處，其功能除了鎮邪破煞之外，也藉由爐中放置的木炭，祈求爐火旺盛，財源旺、人丁盛，並能除濕去穢。澎湖除了常見把烘爐安置於屋脊及門樓外，也有擺設在馬背上的，但卻不像金門有二、三個並列連排在一起的。
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陸連島 地點：時裡的乳仔尖山235 次觀看陸連島是指原先分離的島嶼，或是受波浪侵蝕而分離的陸塊，被後來的沈積物，如鵝卵石、珊瑚碎片、貝殼碎屑等等堆積合併成相連的島嶼或陸塊者。這種陸連島的連接地方，可以挖出許多的珊瑚及貝殼碎屑組成的白砂。
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腦瘤狀珊瑚上長滿了共生藻805 次觀看
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澎湖爵床:爵床科 澎湖固有植物755 次觀看 我俗名叫做鼠尾黃。你們看！我有一條長長的尾巴！上面還綁了一個漂亮的蝴蝶結！像不像老鼠尾巴呢？長尾巴是我的穗狀花序，蝴蝶結就是我的紫色花冠啦！摸摸看，我的全身都是毛茸茸的，摸起來很舒服。我專治腰酸背痛！
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乞龜 地點：澎湖天后宮779 次觀看「乞龜乞綵乞平安」，澎湖的乞龜活動，其用意都是在乞求平安。澎湖乞龜的民間信仰活動，也是元宵節的民俗活動之一。因為龜是四靈之一，到廟中乞龜者，口中念念有詞，都是向神明祈求增福、求嗣，或討海滿載的心願，並約定明年奉還原龜或加還的心願。還龜時可要放上一串鞭炮，也代表著一年以來事業的有成。
乞龜的種類隨著時代的變遷而有很大的變化，從最早的「鳳片龜」、「糯米龜」到「金錢龜」、「金龜」、「米龜」、「果凍龜」等。這是澎湖天后宮用小包米堆塑而成的大米龜。
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枝狀軸孔珊瑚群體735 次觀看
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玄天上帝 地點：山水上帝廟1875 次觀看玄天上帝又稱「北極大帝」、「真武大帝」、「開天大帝」、「開天仙帝」、「北極佑聖真君」、「真如大師」、「北極聖神君」、「元武神」，俗稱之為「上帝公」、「上帝爺」或「帝爺公」。
玄天上帝本係自然崇拜的星宿神，即北極星所擬人化的神祇，屬於天神，為道教崇拜的神祇，神格僅次於玉皇大帝，與三官大帝同為方位之神，據說其職責是把守北天門，多奉祀在北極殿，法力高強，能驅邪治病，稱號為「佑聖真武玄天上帝」。而儒教亦尊他為天神，即北方黑帝，並且也給與「皇天上帝北極神明」之尊稱。
然而玄天上帝究竟是怎樣的神明呢？
胡建偉在「澎湖紀略」一書中云：「北極真武元上帝，乃北方元武之神，元武屬水，水色黑，故帝衣服旗幟俱黑，即所謂元冥乘坎而司冬，稱冬帝曰黑帝是也，神為五行之一，五行之祀，載於月令，此天地之正氣也。」在圖誌上也說：「真武為淨樂王太子，修練於武當山，功成飛昇，奉上帝命鎮守北天門，披髮跣足、建皂纛旗。」在神異傳裡也說：「真君仗劍，追天關地軸之妖，冠履俱喪，伏而收之，故塑像猙獰，冠裳不整，座下伏龜、蛇各一，龜，天關也，地軸，蛇也。」
臺澎民間更有許多的傳說，今擇一、二分別敘述如下：
１、玄天上帝足踏龜蛇，右手執劍，左手印訣，龜蛇乃其胃腸所化成。在隋文帝開皇元年三月三日，從母親左脅下生出，當生之時，瑞氣飄揚，異香芬芳。但「上帝公」前身為屠夫，深感殺生太多，罪孽深重，內心愧疚，一旦了悟，決心修道，擬將屠刀拋入江河，又恐誤傷水族，加添罪孽，便舉刀切腹淨體，把腸肚棄於江河，以贖前愆，不料空中忽降萬道金光護體，一點真靈竟脫殼而昇化，逕飛武當山潛修，真是「放下屠刀，立地成佛」。
２、明太祖朱元璋起義時，鄱陽湖之役落敗，隻身逃到武當山，發現一座荒廢的「上帝公廟」，他立刻挑開蜘蛛網，隱藏進去，祈「上帝公」保佑平安，禱告之後，蛛網又重復原狀，化除危險。明太祖得天下之後，報答神恩，重修此廟，並敕封上帝公為「玄天上帝」，御題「北極殿」匾額一方。
現今澎湖地區奉祀「玄天上帝」為主神的廟宇，計有馬公東甲北極殿、西衛震威殿、案山北極殿、鎖港北極殿、山水上帝廟、井垵上帝廟、沙港東社北極殿、鼎灣永安宮、葉北極殿、城北北極殿、青螺真武殿、紅羅北極殿、西溪北極殿、大池治安宮、竹灣上帝廟、鼎灣開帝殿等十六座。
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北方棘蝶魚892 次觀看屬棘蝶魚科，俗稱金蝴蝶、金蝶，本屬魚之特徵為鱗片甚小，奇鰭鰭條不延長。本種魚幼魚全身暗褐色，尾鰭及腹鰭黃色，眼後方有一黃色橫帶，會隨成長而消失；成魚以黃褐色為底，上有條豔藍色橫紋，大都單獨出現，以海綿、藻類和附著生物為食。與二棘蝶魚同，除毒棘外亦可能有熱帶海魚毒。本身不具食用價值，所以大可不必冒險去吃它。
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