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文石手珠 地點：將軍578 次觀看早期文石製成圓珠，除了串成項鍊外，便是製成佛珠，近期來，由於掛在手腕上的手珠大為流行，於是文石手珠而不甘示弱的插上一腳，成為手珠成列中的一員。
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柱狀節理玄武岩 地點：大果葉269 次觀看這是大果葉採石場的柱狀玄武岩，從這片礦場的露頭，可以認識土壤發育的過程。
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微輝長斑岩 地點：望安天台山231 次觀看從這裡可以看到微輝長斑岩片狀節理的景觀。
(3 個評分)
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石鼓 地點：馬公城隍廟482 次觀看在石鼓螺紋的下方，一般雕飾著牡丹、梅花、靈芝、仙草，鼓側雕飾雲松、仙鶴，角柱採用竹節，分別象徵富貴、吉祥、長壽與君子風範的代表。因此石鼓也成為廟口另一道的屏障與祈福系統。
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石鼓 地點：馬公城隍廟529 次觀看廟宇門口的石鼓，除了建築功能外，形狀與圖案也有文化信仰的內涵。由於形狀似鼓，具有震撼與威儀的意義；鼓面雕刻環繞的螺紋及龍的圖案，正是「龍生九子」中「椒圖」的意義轉化。傳說中椒圖似螺蚌，天性好閉，象徵著門戶的密閉與牢固。
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濟公活佛 地點：興仁濟公廟1716 次觀看 濟公活佛也有稱作「濟顛和尚」、「濟公聖佛」、「濟公禪師」、「濟顛僧」，一般簡稱濟公，農曆二月初二生。
濟公活佛是宋代浙江天臺人，俗姓李，名道濟，父親李茂春，母親王氏，夢見吞日光而生下濟公。十八歲時，父母雙亡而投入杭州西湖靈隱寺，剃度為僧。濟公為了便於渡世，當假裝顛狂，所以大家又稱他為濟顛和尚。
當濟公住在淨慈寺時，寺院不幸被火燒毀，需要大批木材重建。濟公來到嚴陵（浙江富春山）化緣，施法把袈裟罩住山頭，便將所有的巨木都拔了起來，隨著江水流到杭州，告訴寺中和尚，木材運抵香積井了，大家都不相信，前往觀看，果然有六個壯漢從井中將木頭吊出，這六個壯漢據說就是六甲神。有關濟公的神跡流傳很多，民間刊行的「濟公傳」一書中有許多神話傳說的記載。
濟公在宋嘉定年間坐逝，安葬在杭州大慈山虎跑寺塔中，當他臨終前曾做了一首偈陀說：「六十年來狼藉，東壁打倒西壁，於今收拾歸來，依舊天青水碧。」濟公寂滅之後，曾有和尚相遇於錢塘江邊的六和塔。特別託他們帶一封書信回寺，信中寫道：「憶昔面前當一箭，至今猶覺骨毛寒，只因面目無人識，又往天臺走一番。」大家咸認濟公乘願再來。
台灣奉祀濟公，相傳始於光緒七年（西元1881年）中法戰爭前，由增援臺灣的淮軍部隊奉靈而來的。
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澎湖爵床穗狀花序紫色花冠617 次觀看
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白花牽牛的花白色，花喉也是白色429 次觀看
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大花咸豐草:菊科 涼茶植物426 次觀看我是大花咸豐草。有人叫我白花婆婆針，還有人叫我豬哥草。花裡黃外白，在竹灣有一種只有白花的田鬼針和我很像，可不要把我們哥倆給搞錯了。不要看我到處都是，不稀奇。我可是解熱清草茶上品，也可治糖尿病喔!
(5 個評分)
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澎湖大豆小小的豆莢586 次觀看
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文石眼 地點：將軍686 次觀看此一文石眼的同心圓層次，厚度和顏色，深深的吸引了賞析的目光，真的令人愛不釋手。其顏色由棕黃、金黃、棕紅、墨綠、灰黑、黃色等，配合得相當耀眼與突出；一圈圈的同心圓猶似以圓規畫出的一般，叫人嘆為觀止。
(5 個評分)
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米粒石 地點：赤崁619 次觀看米粒石是因岩石由米粒般的顆粒所組成而稱之，出產於大赤崁。近年被發現後，由於結晶個體很大，可以雕刻較為大型的神佛人物及文玩器皿，加上顏色甚為古典，所以也受大家喜愛。
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