07澎湖的傳統建築 |
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隨 地點：澎湖天后宮470 次觀看隨是位於興建物中心軸線平行的兩柱間樑載下方的木構件，上面雕刻的題材多用人物或花鳥，雕刻的方式則採用透雕較多。
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門樓 地點：池東460 次觀看澎湖的合院建築，往往在左右間仔外緣中間砌築一道圍築，在圍築的中央留有一個大門，做為進出房屋的通路。大門上多砌有門樓來裝飾，門樓的造形有八卦頭、如意頭、師公塔、燕尾式等等，成為本縣合院建築的一種特色。
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透雕 地點：時裡水仙宮396 次觀看 透雕又稱為「通雕」或「漏雕」，也是石雕的展現方式之一，其與浮雕最大的差別在於透雕是將圖案以外的部份雕鑿鏤空，僅留下圖案的部份。
一般石材透雕大都設在窗戶的位置，題材則以花鳥、螭虎、人物等居多數。
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藻井 地點：竹灣大義宮388 次觀看 藻井是室內天花上的一種特殊裝飾構件，形如井狀，特別美麗，所以稱為「藻井」。
藻井的作法一般是在室內天花上選一塊居中的方形井口，然後用斗栱向上層層挑起，逐漸向中心縮小，在每一層的豎面和水平面上都用彩繪或木雕做出各種的花飾，具有非常美觀的幾何圖形。
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舖面與柱珠 地點：馬公城隍廟553 次觀看地面舖排的地磚，除了排列不同圖案來增加美感外，並能隱含某些期盼。例如舖成人字紋與丁字紋，即有祈求人丁旺盛的涵意。
柱珠是介於地面和柱子連接的部位，造形與雕刻圖案深具意義，例如琴、棋、書、畫等。
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聖旨牌 地點：澎湖天后宮504 次觀看聖旨牌又稱為「玉旨牌」，是各廟宇門面上的廟名匾，提示著廟中供奉的主神。聖旨牌雕工一般都極精緻，除了正中的廟名文字外，周邊常見的是三條盤龍，一龍盤在上緣，頭在正中，另二龍首下尾上，左右夾持。一般採用紅底金字及金龍，色調對比極為搶眼。
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石鼓 地點：文澳城隍廟452 次觀看在鼓面上雕飾著仙鶴、雲松與梅花鹿，象徵著長壽與福祿。但欠缺了螺紋的圖飾，失去了「椒圖」的真正涵義。
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石鼓 地點：馬公城隍廟476 次觀看在石鼓螺紋的下方，一般雕飾著牡丹、梅花、靈芝、仙草，鼓側雕飾雲松、仙鶴，角柱採用竹節，分別象徵富貴、吉祥、長壽與君子風範的代表。因此石鼓也成為廟口另一道的屏障與祈福系統。
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石鼓 地點：馬公城隍廟523 次觀看廟宇門口的石鼓，除了建築功能外，形狀與圖案也有文化信仰的內涵。由於形狀似鼓，具有震撼與威儀的意義；鼓面雕刻環繞的螺紋及龍的圖案，正是「龍生九子」中「椒圖」的意義轉化。傳說中椒圖似螺蚌，天性好閉，象徵著門戶的密閉與牢固。
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石鼓 地點：澎湖天后宮572 次觀看石鼓又稱抱鼓石或石球，一般位於廟宇中門門柱前方。其信仰功能是象徵門戶緊閉牢靠；實用功能是作為門柱的柱礎及門扇的門臼，以防止木構門框搖動與受潮腐蝕；內側兩向則設有凹槽，可嵌入門檻用以區隔室內與室外。
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石門虎 地點：西文聖真寶殿469 次觀看石門枕因為形狀有如箱子，所以又稱為門箱。又因為早期生活較為困苦，乞丐往往坐在此地向進出廟宇上香的香客乞討，所以也稱為乞丐石。今天大家生活富足了，這種景象不再有了，但大家應知惜福才對。
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石門枕 地點：澎湖天后宮557 次觀看廟宇邊門的門柱前，多數都有石門枕。石門枕和石鼓、石獅同樣具有穩定門柱的功能。石門枕的側面雕刻著麒麟、花鳥等，有的只以線條點綴。
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