06澎湖的名勝古蹟 |
 |
|
|
澎湖天后宮1296 次觀看 天后宮原稱「娘媽宮」，馬公之名即淵源於此，相傳建於明朝萬曆二十年（西元1592年），是目前臺灣全省最古老的廟宇，被列為一級古蹟，是澎湖人們的信仰中心。其建築巍峨壯麗，均為唐山名匠精心雕砌之作，廟內文物豐富，廟後進的左邊壁上有臺灣最古的一方石碑，刻著「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」，這是智勇雙全的沈有容斥退紅毛番的動人故事。
清康熙二十二年（西元1683年），水師提督施瑯領兵攻臺時，海路風平浪靜，得安渡到達，因此以為得到媽祖的保佑，戰勝後遂上疏奏請加封天后，「媽祖宮」遂改名「天后宮」。現在天后宮的格局應該是日據大正十一年經過一次全面改建的產物。這一次的重建，由日本人發起，而由臺廈郊主持，聘請原籍廣東潮州的澎湖大木匠藍木先生負責施工。民國十二年改建完工的天后宮，經廿多年的風雨侵蝕，不但屋瓦有多處的腐蝕，大部份的泥塑裝飾也受到嚴重破損，直到民國六十八年，澎湖天后宮被內政部評定為國家一級古蹟後，才委託臺灣大學城鄉所進行廟宇整修的規劃工作，到七十四年才告完工，由於這次的修護工作相當尊重當年藍木師傅所設計的型制，才使得這座開台天后宮，迄今仍保存著一些莊嚴秀雅的神采。
|
|
天后宮側面全景764 次觀看
|
|
天后宮內的雕鏤773 次觀看
|
|
四穴井812 次觀看又名四眼井，或四孔井，位於馬公市中央街北端，俗稱「上街」。四穴井的開鑿年代沒有確切資料可查考，但是以中央街為澎湖最古老的舊街來推斷，這口井的開鑿年代約在元代，「下街」聚落發展飽和之後，向「上街」發展。四穴井深約三公尺，直徑約二公尺。井口覆蓋石板，留有四個圓形的汲水口，構造十分奇特，因而得名。據民間傳說：四穴井逢旱年不乾涸，水質清涼，本是極為優良的飲水，但自從自來水設施以後，已變成了洗用的水井了。
|
|
順承門1319 次觀看清光緒十年，中法戰爭起，次年二月法軍占據澎湖，五、六月議和，法軍撤退，乃將廳、署移交至媽宮（馬公），於是有了媽宮城之議。
光緒十三年十二月，總兵吳宏洛親自督建城內工程，並調派士兵協助完工。至光緒十五年，城廓始告竣工，今馬公市中心即在此城之內。此城周圍789丈2尺5寸，牆垛570個，城高1丈8尺，城基入地深3尺5寸，厚2丈4尺。設東、南、西、北、小南、小西等六城門，東門曰「朝陽」，西門曰「順承」，南門曰「敘門」，北門曰「拱辰」。並築城樓二層，東南臨海，西接金龜頭，並於外圍鑿護城河，統計工資二萬三千五百三十七兩銀，由臺灣善後局支付。城廓落成後，廳署乃移入城內。
今城廓已坍塌，僅餘順承門及附近一片古城牆，雖是斷垣殘壁，已足供人憑弔往日的風光。
|
|
順承門一隅650 次觀看
|
|
水仙宮656 次觀看 水仙宮為澎湖四大古廟之一，供奉大禹、伍員、屈原、王勃、李白等五位水仙。清康熙三十六年（西元1697年），按察使郁永河巡察臺灣，途遇暴風，靠「划水仙」（海難者蹲舷，雙手後划謂之）而安抵澎湖，便下令游擊薛奎建宮祀之。
|
|
松島艦紀念碑844 次觀看 位於風櫃蛇頭山北方海岸，日據時代，日艦松島艦發生爆炸，導致日軍損兵折將，死亡的日籍官兵葬於此處，日軍並矗立松島紀念碑以為憑弔。
|
|
萬人塚671 次觀看 光緒十一年中法戰爭時，法將孤拔率領艦隊攻入媽宮，而後，瘴疫流行，將士們染疫而亡者高達九百多人，孤拔也未能幸免而病歿於澎湖。而在此疫中一起病歿的諸多法國將士則合葬於風櫃尾山後的萬人塚，塚上也立了一塊尖方形的石碑，刻有碑銘。
|
|
進士第832 次觀看進士第是澎湖唯一進士蔡廷蘭於考中進士以後，回鄉祭祖時所造的故居，位於馬公市興仁里（舊稱雙頭掛）。蔡廷蘭生於嘉慶六年（西元1801年）八月二十日，自幼聰穎，五歲開始讀書，八歲能作文，十三歲進學補學官弟子員。每試名列前茅，通判蔣鏞很器重他。生前曾受聘於臺灣縣引心書院（今台南市）、台南崇文書院、澎湖文石書院主講，四十四歲中進士後，歷任江西省峽江縣、豐城縣知縣、江西鄉試同考官及水利同知等職。
|
|
錠鉤嶼551 次觀看 錠鉤嶼因形狀猶如船錠而得名，全島由緻密的柱狀玄武岩構成，且含有橄欖岩團塊，由於岩漿流出的方向不一，形成各種不同方向的柱狀節理，再經過風化與海蝕，造形奇特，多樣的海蝕地形，頗有桂林山水的氣勢，故有「小桂林」之稱。
錠鉤嶼地勢起伏大，漲、退潮地形區分明顯，退潮時可登陸撿拾螺貝，冬季時，沿岸礁石上的紫菜，為附近漁民的天然財產。
本島為無人島，每年3～9月總有各種燕鷗至此棲息、捕食、繁殖，數量之多，蔚為奇觀，而特殊的地形，已被列為玄武岩保留區。
|
|
進士第572 次觀看蔡廷蘭的後代由於外移他鄉，古厝無人居住，其建築架構猶在，然處處斷垣殘壁，在斑剝的石牆壁上，留下了經歷風霜的痕跡。
|
|
| 100 張圖片，共 9 頁 |
|
1 | |
|
