| 最高評分 - 07澎湖的傳統建築 |
石鼓 地點：澎湖天后宮580 次觀看石鼓又稱抱鼓石或石球，一般位於廟宇中門門柱前方。其信仰功能是象徵門戶緊閉牢靠；實用功能是作為門柱的柱礎及門扇的門臼，以防止木構門框搖動與受潮腐蝕；內側兩向則設有凹槽，可嵌入門檻用以區隔室內與室外。
(7 個評分)
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泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮821 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。
(11 個評分)
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剪黏 地點：後寮威靈宮514 次觀看 這是二隻丹頂鶴與一棵蒼勁枝椏的古樹剪黏。丹頂鶴一隻已停棲於樹枝上，另一隻則剛剛準備停下來，從牠們的外觀造形，可以看見匠師的功力，將二隻丹頂鶴刻畫得非常逼真。一隻悠閒的停住，另一隻則伸長脖子，拍動翅膀，剛剛要停下來。
(10 個評分)
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柱珠與磉石 地點：澎湖天后宮602 次觀看柱珠又稱柱礎，其形狀有圓形、方形、六角、八角等，一般上面均有不同圖案的浮雕，表示著吉祥的意思。在實用功能上是間隔木柱與地面接觸，以防潮濕腐敗。
磉石位於柱珠的下方，其作用在承受並分散來自上方的重量，形狀一般以方形居多。
(7 個評分)
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屋瓦 地點：鎮海690 次觀看澎湖傳統建築所使用的屋瓦有二種：一種是上有琉璃釉的「琉璃瓦」，另一種是不上釉的素燒紅瓦。而素燒紅瓦又有民間常用的細薄帶弧度的「板瓦」與官署廟宇使用的形似竹筒的「筒瓦」兩種。使用筒瓦的屋頂，在筒瓦的最下方，必須用一種圓形上飾有圖案或文字的「瓦當」來收邊，兩個瓦當中間的瓦槽，則用近似三角形的「滴水」（又稱「雨簾」）來處理，形成一種連續的圖案。
(4 個評分)
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鳥踏 地點：澎湖天后宮615 次觀看澎湖天后宮的鳥踏，是以白灰粉刷，其潔白的色彩與上頭山牆朱泥形成了強烈的對比。鳥踏下面的方框稱為水車堵，堵內泥塑人物即為交趾陶。澎湖天后宮水車堵內，一則描述三國演義中水淹七軍的故事，一則描述白蛇傳裡水淹金山寺的故事。
(3 個評分)
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窗 地點：西衛555 次觀看這是矩形水泥模灌花窗，表現的主題是「花開富貴、平安如意」。圖案中，牡丹花開，象徵花開富貴；靈芝象徵如意；花瓶及案几（博古架）象徵平安。其中還有金錢、佛手、桃子、石榴等，象徵的是多財、多福、多壽、多男子。
(1 個評分)
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石獅 地點：竹灣446 次觀看澎湖廟宇及衙署門口的石獅，早期大都採用澎湖出產之玄武岩打造，由於產地的因素，部分地區的石獅顯得比較嬌小，又由於匠師技法的不同，有的石獅造形與表情，讓人深覺憨厚而可愛。
(10 個評分)
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柱珠 地點：澎湖天后宮550 次觀看澎湖天后宮是國家一級古蹟，廟中柱子很多，柱珠的形狀也極具變化，柱珠上的圖案線條也極簡潔，甚至有些柱珠完全留白，讓大家有更多的想像空間。
(7 個評分)
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剪黏 地點：後寮威靈宮807 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。
(12 個評分)
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彎枋 地點：馬公城隍廟490 次觀看位於兩木柱或斗栱間，呈圓弧板狀。因為構建所在位置而有正弧形和左右弧形之別。題材則有花鳥、獸類、水族等。
這裡所見頂部上下兩兩相疊的彩繪花鳥、書法，形狀呈圓弧形的就是彎枋。
(3 個評分)
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插角 地點：竹灣大義宮507 次觀看插角又稱「雀替」或「托木」，位於楣隨或樑載與柱子交接處的下角，為對稱挑出的三角板狀圓雕或透雕作品。其作用在承托上方的構件，減少淨跨度，以加固構架及防範側向推移，並穩定直角，同時柔和交角處銳利方正的感覺。一般都以龍鳳、鰲魚、花草為主題，但也見有雕刻飛天等人物的。
(3 個評分)
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| 89 張圖片，共 8 頁 |
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