| 類別 |
相簿 |
圖片 |
|
8 |
600 |
|
| 600 張影像於 8 個相簿及 1 個類別, 有 0 個留言, 被觀看 326760 次 |
| 隨機圖片 |
符咒碑（石符） 地點：後寮741 次觀看 符咒碑的主要功能在驅邪、押煞、祈福，設置地點多在村郊、山坡、海邊、路口等，一般在碑上刻有辟邪的圖文符籙及神佛的尊號等。
這是豎立在白沙鄉後寮村威靈宮天前方廟埕的符咒碑，是清代道光二十二年鄉民所設立，碑上刻有「魑魅魍魎」四個大字，據說有鎮懾四方山林川澤的魑魅魍魎之功能，為驅鬼辟邪的一種石碑。
|
|
澎湖大豆紫色蝶形花710 次觀看
|
|
金色蝶魚943 次觀看屬蝶魚科，稱黑蝶，體長達二十公分，體黃色，體側有許多近於平行的褐色縱帶。在眼部有一黑色眼帶，其後並緊貼著一條白橫帶，此乃其明顯特徵。幼魚在背鰭有一黑色眼斑會隨成長而消失。由於其耐寒力特強，可忍受至十度ｃ的低溫，所以冬季當寒流來襲時依然可以看到其芳蹤。以底棲小動物為主要食物。
|
|
團塊狀珊瑚群體730 次觀看
|
|
懸魚 地點：澎湖天后宮563 次觀看澎湖一級古蹟天后宮二進山牆上的懸魚是一個剪黏的花籃。所謂剪黏就是先以石灰或水泥塑造人物、動物或花卉的模型，外表再用各種不同顏色的陶片或瓷碗剪裁黏貼上去，由於陶瓷片色彩艷麗，所以剪黏的景物也就長保光美亮麗。
|
|
濱刀豆的莢果肥肥的309 次觀看
|
|
建醮 地點：二崁二興宮791 次觀看 建醮又稱為「作醮」，澎湖大部分廟宇，於一年中，都有擇日作醮的活動，大多廟宇選在主神誕辰日，少數廟宇在年尾前辦理。廟宇作醮分為「公醮」及「私醮」兩種。「公醮」大多為祈求合境平安及國泰民安、風調雨順等，費用由村里眾民丁分攤；「私醮」則依個人謝願而申請，經費亦由個人負擔。作醮皆請道士來廟主持，除了例行的建醮外，「送王」時也必定要建醮。
|
|
裡海水浴場288 次觀看除了假日遊客較多之外，平時幽靜如世外桃源
|
|
| 最新上傳 |
鐵質石英砂岩 地點：西嶼630 次觀看此砂岩全由石英砂和褐鐵礦膠結而成，顏色呈棕褐色，其中白色者即為石英砂粒，其厚度最可達2公尺左右。由於膠結非常堅固，常被挖掘當作房屋建築及防風牆圍築的材料。
十二月 30, 2006
|
|
剪黏 地點：後寮威靈宮793 次觀看 剪黏又叫「剪花」，其製作過程是先以鐵線為骨架，再以灰泥塑雛形，然後剪裁各種顏色的陶瓷片黏貼在造形上，若是人物則臉部另以陶土捏塑燒好後才嵌上。
近年來，彩色玻璃也加入剪黏的行列，色彩於是更加豔麗。近期重建的廟宇，廟頂上是花團錦簇，亮麗非凡，可說都是剪黏的功勞。十二月 27, 2006
|
|
交趾陶 地點：澎湖天后宮806 次觀看 這是澎湖天后宮三川步口的虎堵，也是澎湖所見最大的交趾陶，小虎抬腳逗著老虎玩，老虎微露嘴巴，露出兩顆牙齒，所以稱為「露齒虎」。畫面構圖簡潔，老虎造形樸拙有趣，虎腳下的土坡以火山渣綴飾，極具鄉土氣息。十二月 27, 2006
|
|
泥塑剪黏 地點：澎湖天后宮806 次觀看 這是日據時（民國十二年），澎湖天后宮重建的龍堵作品。先以灰泥在牆上塑造大龍、小龍、龍珠和雲層，大龍在雲端裡鑽進穿出，故稱為「穿雲龍」；然後再在龍身上，貼上用綠色瓷碗剪成的鱗片，用色簡單，線條簡明，極具巧思。十二月 27, 2006
|
|
泥塑 地點：二崁陳家古厝783 次觀看 泥塑是以灰泥塑形後，在表面上塗漆、洗石子或以線畫修飾的建築裝飾作品。由於造價不高，作品尺寸也可隨需要而調整，因此在澎湖地區廣受歡迎，無論廟宇、傳統民宅或西式洋樓，都常見其蹤影。
這是二崁陳家古厝仿巴洛克式風格的泥塑，正中央安置了一個時鐘，在民國元年的當時是極為先進的。十二月 27, 2006
|
|
交趾陶 地點：澎湖天后宮935 次觀看 交趾陶也常稱做「交趾燒」，是一種多彩軟陶，其材料可塑性大而造形生動，又多在釉藥中添加鉛做為助熔劑，燒成的溫度甚低，因此色彩亮麗，光澤動人。但因表面含有鉛毒，故不宜把玩。
這是澎湖天后宮三川殿下脊前面的人物交趾陶，正脊上面的「龍馬負圖」則屬於泥塑剪黏。
77泥塑 地點：二崁陳家古厝十二月 27, 2006
|
|
彩磚 地點：大赤崁747 次觀看 這是果類及花卉造形的彩磚，尤其中間的果類造形，有壽桃及石榴，壽桃象徵長壽；石榴則象徵著多子，符合了屋主的期許心願。十二月 27, 2006
|
|
彩磚 地點：東吉805 次觀看 彩磚在澎湖的老房子上，出現的頻率相當高，其瑰麗的色彩、多變的樣貌、討喜吉祥的題材，頗受民間普遍的喜愛。因此，大多用以裝飾門面，不論是傳統樣式的合院建築或日式的洋樓，均曾大放過異彩，彩磚也成為澎湖民宅建築中的另一個特色。
這是洋樓上成列的花卉彩磚，色彩瑰麗，爭奇鬥豔。十二月 27, 2006
|
|
